在古老的山海经中，记载着一个关于刑天与帝争神的故事。据《山海经·海外西经·形天与帝争神》所载，当时刑天与黄帝在一处竞斗，争夺高于一切的神位。在这场激烈的较量中，黄帝最终砍下了刑天的头颅，并将其葬于常羊之山。
然而，这个被斩首的人物并未就此销声匿迹。根据传说，他以乳为目，以脐为口，用干戚舞动，其精神如同烈火般永不熄灭。当时诗人陶渊明在《读山海经》中赞颂道：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”他用诗句表达了对刑天不屈不挠精神的敬佩。
历史上，有关刑天的一些记载并不尽然准确。在甲骨文和金文中的记录中，刑天是华夏族无名神祇，被断首后才得名“形天”。但随着时间推移，“形夭”一词可能有误传抄写的问题，因此产生了不同的解释。
北宋时期曾纮认为陶渊明误解了“形夭”的含义，而南宋周必大则提出了不同的看法。他认为陶渊明并非错误理解，只是单独指向精卫而非刑天。此外，还有其他学者如鲁迅、郭沫若等，他们也对这个问题提出过不同意见。
尽管存在这些解释上的分歧，但人们普遍认可的是：无论如何称呼，也难掩掉那个时代勇士们坚定的信念和顽强战斗精神。这段历史被后人广泛引用，用来激励自己，在面对困难和挑战的时候，从不放弃，不轻言失败。
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