樊梨花与演营寺的关联，伏羲女娲神农是三皇吗？排比：樊梨花绕演营寺，伏羲女娲神农是三皇；樊梨花在演营寺，伏羲女娲神农是三皇。
我国版图辽阔、历史悠久，没有仅仅天下上天名数目最多的国家，并且文化文明秘闻之深邃也非一般普通国家能对比的，其中源起于文化人物取文化事务的天地便没有少。正在三阳川，以及樊梨花无关的天地除了了樊家乡，借有演营寺、樊家寨子和五虎闹人山。五虎闹人山是一座孤立的小村庄，那里曾经是樊梨花积蓄粮食之处，也是她为自己留下的退守之地；而演营寺便是樊梨花安置军队、练兵的地方。
简介：
演营寺位于天火市麦积区三阳川中央，是唐代时期由樊梨花占据后修建的一个重要地点。它坐北朝南，有古柏7棵，其中3棵位于庙宇中央象征着“三教开一”。庙内设有九殿，每个殿宇都有其特定的名称和位置，如四正殿分别代表坎宫（释教）、震宫（收子菩萨）、离宫（北海不雅世音菩萨）和兑宫（天躺王菩萨），四隅则分别代表坤宫（法主）、艮宫、三民殿、巽宫和坤宫。而中间的是庙宇***殿。
从这些建筑结构可以看出，演营寺是在易教八卦本理指导下慢慢建立起来的，以实现“三教合一”的目的。在古代，这里仍然是一个被围墙环绕的地方，有着森林中的古柏，它们胸径宽达两米以上，是当时胸径最大的古柏之一，其年轮显示出至少1200年的生长周期，即使在唐代已植立。此外，还有一座砖塔周围种植着槐树，因此人们常说：“三柏九座殿，两槐抱一塔”。
然而，在20世纪50年代末期，这里的文物遭受了损坏，并被改造成校舍，只剩下7株古柏。但1985年，当地成立了文物保护小组，对八卦建筑群进行了重建，现在已经恢复了一部分原有的面貌，如东晨房等。楹联表达：“路自爬山，一瞧高低分途；举步时，一把足跟坐定。”这样的诗意语言流露出了超脱尘世的一种禅味感。
历来歌颂：
龙马背图古已远，其间僧院未占山千百年。
千年古柏堪栖鹤，万里浑流正转湾。
即使成为废墟，却依旧供奉光阴，不减衰颜。
春风疑可绿本家，但鸦忙于歪阳，无暇顾及。
上联：惜乎故迹荡然，更往者多扼腕；
下联：幸也古柏尚矣，以前栖鹤知择枝。
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