在二战结束后的波澜壮阔的自力潮流中,许多殖民地人民通过各种方式谋求解放和民族独立。印度在这一过程中尤为显著,其非暴力抗争方式与其他国家的浴血奋战不同,更倾向于使用非暴力手段。印度圣雄甘地的“非暴力不合作”和“绝食抗议”思想是其中最为人知的例子。
甘地提出的“非暴力不合作”运动(Satyagraha Movement)是一种对抗英国殖民统治的手段。在这场运动中,甘地号召人们采取包括总罢工、抵制英货、抵制税收等形式的非violent resistance。这一思想特点在于其避免使用暴力的原则,同时也承认了极强的地位范围性,不支持那些超出非violent limit的人们进行斗争,这可能会导致与敌人的冲突而不是解决问题。
然而,“非violence not cooperation”的影响远比简单国际因素更深远,它在印度民族解放运动中的作用至关重要。尽管仅凭国际环境变化,“non-violent non-cooperation”离开了它原本包含和平元素,在国内激烈变动的情况下,也许难以成功。但实际上,这一思想正是在印度面临严峻挑战时发挥作用,并且它被视为一个无可替代的心灵力量,因为它能够感染他人并传播道德价值观。
甘地说过,他的一生有记录下的18次绝食,每一次都是为了唤起同情心并感染他人的善行。他第一次绝食是在1913年,当时一个村庄发生了一起杀妻事件,已经44岁的甘地说:“我必须做些什么来阻止这种悲剧再次发生。”他的绝食持续了7天,并后续4个半月只吃一次饭。
1933年,当英国政府实施对印度地区的一系列限制措施时,甘又进行了一次绝食,以期用一种温柔但坚定的手法来让英国人理解他们正在压迫的是哪一个国家,以及他们应该撤离这个国家。当印巴两国之间关于克什米尔边界争端爆发冲突时,甘又利用他的绝食策略来促进那次争斗……这些活动虽然多样,但从根本上讲,甘的地位是非常公正且伟大的,没有是为了个人权威或国民头脑,而是为了自由、平等以及民族自决。
因此,在当今世界里,即使没有单纯国际背景之外的事实支撑,“non-violent non-cooperation”的理念依然能产生巨大影响,因为它们反映了人类共同的情感需要,以及对自由和尊重生命价值观念的一致追求。
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