在汉族的传说中，神荼和郁垒被奉为门神，他们的名字经常被人们提及。据《河图括天象》记载，桃山下的两个神之一位郁，一位垒，他们手持苇索，负责管理祥瑞之鬼、偶兽等生物。当日出时，金鸡鸣叫，全世界的鸡也跟着叫起来。金鸡飞下，将那些恶鬼吃掉，这些恶鬼因为害怕金鸡，所以都逃走了。
《东京赋》中有“度朔做梗，守以郁垒”一句，其中“度朔”指的是一个地方，“梗”则是指桃树枝条。在古代，有人认为“荼取”、“郁雷”的含义，而王充的《论衡·订鬼》中引述了《山海经》的内容，说上古时候有两个兄弟名叫荼取和郁垒，他们住在一个巨大的桃木树上，那里的枝头挂满了万鬼，而他们用苇索捉拿这些恶灵。
在东汉时期，《习俗通义·祀典》记载，上古黄帝时代有一对兄弟名叫荼取和郁 垒，他们居住在朔山上的桃树上，用这棵树来养活百鬼。后来人们便用腊节将装饰好的桃木人垂挂着苇索作为驱邪的方式。
至于他们究竟是一个人还是两个人，这个问题一直存在争议。有些文献认为他们是一对兄弟，一些则认为只是一位门神。而关于他们的读音，也有不同的说法，但现在一般接受[shén túyùlěi]这个读法。
总之，在中国民间信仰中，神荼和郁垒都是重要的人物，他们被视为消灾免福、趋凶躲凶的保护者。在不同的文学作品和文献中，我们可以看到不同版本关于他们身份、作用以及历史背景的描述，但无论如何，他们都是中国丰富文化的一部分。
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