炎黄子孙们耳熟能详的涿鹿之战，乃是黄帝与蚩尤之间的一场殊死搏斗。在这场战争中，黄帝不仅凭借夜晚七星的指引成功逃脱了困境，还将蚩尤击败，开创了中华文明。然而，在战争刚结束时，却发生了一件让人难以置信的事情：黄帝的女魃从天界下凡，将风雨逼退，帮助父王取得了胜利，但却因身负轻伤而不得不返回天界。
自那以后，每当大旱或干涝时，便会有人在赤火河北岸寻觅着女魃，这位曾经被人们称颂为救世主的神祗，如今却成为了人们所害怕和厌恶的人物。她的出现总是伴随着干旱和灾难，而她所到之处，则如同被放入一片炙热熔炉中的故里，不再有生机。
随着时间流逝，上古的神话故事渐渐淡出人们的心头，只剩下对女魃这种生物恐惧和厌恶。这便是如何塑造了一个名叫“涂庚”的神话形象——一个丑陋、秃顶、眼睛少在头顶的小矮人，以其带来的干旱和灾难闻名遐迩。当年虽然有过对她的敬仰，现在则只有通过将其投入粪坑淹死才能解除公民们面临的困扰。
因此，在极端乾燥的大旱季节，当人们求雨无门，他们就会找来几个愿意充当“女丑之尸”，模仿女魃样子，以此乞求上苍降雨。而如果这些人幸运地被选中，他们将以涂庚（即涝魃）的名义，被活活烧死，用以祭奠土地，并期望能带去雨水，让土地恢复生机。这样一种荒谬而又残酷的情景，是怎样用一种特别的手法，将曾经拥有美好形象的人物彻底毁掉，从英雄转变为灾难符号？
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