在苦难的引导下，印度国大党从一个势单力薄的政党一跃成为人民运动的领导者，印度的抗英自强活动也迅速扩大到平民层面。正是在他坚持不懈的努力下，印度终于赢得了自主。但是，这个成就并没有仅仅在于此，他对于印度的奉献，更在于他所展示出的巨大精神力量，他几乎影响了一代又一代的印度人，而他所创建的共同体制度更是深刻影响到了印度的经济、文化等各个方面。
实践教导创立 苦难的一套以理想和非暴力为中心的人生实践教导，以非暴力为核心定位所有政策以及所有行动。他首先抛开宗教奥秘主义和繁复典礼的一壁，将讲德伦理道德普及到神的地位，以为理想便是神。正在探究理想亲近神的历程中，苦难以为真实现理只有脚步便长短暴力，那种非暴力从本质上说，是指爱便是人的本性，理想之本则其实便是爱的大法，即使对待敌人也一样云云。
苦难怀疑粗大的力量，以为擅性是人的本性，只有坚持那种擅性，并脆持用非暴力的方式，便必能克服一切恶，不仅传染感动一切恶的事物。回到印度后，苦难便开始使用他的那套理想取向非暴力的教导来领导印度国民争取平等权利和自由。
他认为英国人在印度统治下的行为是不讲德行。但英国统治者同样有人道，不仇视他们，因此可以通过过程中的非violent斗争来圆满解决问题，即通过自己的牺牲体现出对他们真诚的情感，从而使他们改变态度。因此，苦难提出了以非violent方式进行斗争来争取印度独立战略。
作为这场革命运动的心灵领袖，在这些策略指导下，苦难领导了三次全国范围内对抗英国殖民主义当局的大规模无violent抵抗运动。在那些活动中，大众人民按照苦延的心愿，对抗着英国帝国主义者的名称、地位，对抗着英式法院、学校，对抗税法等等，用各种形式展现出对英国殖民主义政府不 violent抵制。
1930年3月12日举行的大规模徒步游行，就是为了反对食盐税法而展开的一场斗争。这场无violent抵制活动与其表现出的坚韧不拔给予了整个国家民族深刻冲击，使人们震撼。在欧洲广袤陆地上，一些合法政治家们滚滚高声呼吁民意，但在那个紧张时刻，当世界各国都沉浸在混乱与恐慌之中时，是毛甘迪发起的声音唤醒了全球数百万名被压迫民族的人们。毛甘迪带来的这一系列行动确保了殖民主义政府稳固，使它们感到惊悚，没有让它们做出太多妥协，从而为最终完全实现与被压迫国家之间相互独立奠定基础。
毛甘迪始终秉承着实践中的信念，无论是在真正战斗领域还是社会变革领域，都没有仅停留于表面。他否定贵族阶级，因为那种阶级结构并不符合他的无violence原则，把它称作“污蔑”宗教。他还创办报纸，为改善农民命运发声，并将自己视作农民家庭成员之一，让自己成为农村儿童教育事业上的支持者。在这些活动中，最显著的是发展城乡建设项目，他推崇村落生活，因为这代表着一种传统精神价值，同时批评现代化破坏这种生活方式。他亲身参与纺织技术恢复工作，将纺织机器看作是一种精神财富。此外，还致力于提高教育水平，以及减少贫困人口数量等公共事务。
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