在苦难的引导下，印度国大党从一个势单力薄的政党一跃成为人民运动的领导者，印度的抗英自强活动也迅速扩大到平民层面。正是在他坚持不懈的努力下，印度终于赢得了自主。但是，这个成就并不仅仅如此，他对于印度的贡献，更在于他所展现出的巨大的精神力量，他几乎影响了一整代印度人，而他所创立的共同思想体制更是深刻地影响到了印度的经济、文化等各个方面。
实践教导创立 苦难的一套以理性和非暴力为中心的实践教导，以非暴力为核心定位所有政策和所有行动。他先后抛开宗教奥秘主义和繁琐典礼的一壁，将讲德伦理道教普及到神的地位，以为理性便是神。在探索理性的过程中，苦难以为真理只有脚步便长短暴力，那种非暴力实际上是指，爱便是人的本质，真理的本则其实就是爱，即使对待敌人也一样。
苦难坚信粗神力量，以为擅性是人的本质，只有坚持那种擅性，并且持续用非暴力的方式，便能够克服一切恶劣事物。回到印度后，苦难便开始实施他的那套以理取非暴力的教导来指导印度国民争取平等自主权利。
他认为英国人在印度统治中使用的是暴力的，没有讲道德。但英国人作为统治者同样有人道，不仇视他们，因此可以通过非violent struggle 来争取独立，同时体现出对他们真正诚恳的情感，并最终使其改变态度。因此，苦难提出了以非violent struggle 为基础去争取印第安独立战略。
非violent struggle 的领袖 正在non-violent non-cooperation 战略下的指导下，苦大发动了三次全国范围的大规模抗议英国殖民当局。这三次活动中，由于国民人民在他的率领下保持了对英国名称、地位、法院、学校和税收法规等抵制，他们采用的各种无效手段表现出了对英国殖民政府真诚而有效的心灵上的抵制。而1930年的“盐_satyagraha” 是为了反对食盐税而举行的一个重要事件之一。这个由苦大发动的人们勇敢地走向牢狱，将牢狱视作圣堂，这场景震撼人心，使人们感到敬畏。
由于他的努力，大量的人们放弃了武装斗争，用祷告代替枪炮，用沉默代替爆炸声。在欧洲许多国家里，当时合法政治家们滔滔不绝地演说着激情澎湃的话语时，却没有像苦大那样唤起全球众多国家人民的情绪与行动。通过这些活动，他确保了殖民主张体系被坚定起来，使得它们感到惊悸并不得不做出妥协，从而为完全独立提供了前提条件。
甘地说 goodbye 贵族习俗，因为那些习俗违背了他的价值观。他否决贵族制度，把它称作“污染”。为了否决贵族制度并改善上亿万富翁死活状况，他创办报纸宣传救赎贵族生活，同时亲切地把贵族称作“哈里·Ji”，即女神，而自己则把自己的子女义务化处理类似关系。此外，还有其他社会变革措施，如发展城村落建立活动。他认为村落社群体现了传统粗神精神，但现代社会过于注重工业化忽视农业劳动导致农夫失去了尊严，所以甘地说要恢复这种尊严。他亲身带头推广纺织技术，将纺织机器看作是一种表达民族精神财富的手段。此外，他还致力于提高教育水平减少贫穷与疾病等问题，并且支持女性教育。在1937年出版的小册子《The Village Industries》中，他阐述了关于教育定义：“我所说的教育就是要让青少年从身体、智慧到精神都达到全面发展。”文明教育不是最后目标，而是一个起点。他希望女童接受实用技能训练，让她们能立刻应用学习到的技能进行生产，从而使每个学校都能实现自给自足。这就是为什么他倡导工艺式教学，它将成为新时代儿童学习之路的一个关键环节。
标签： 十大必看名人传记书 、 典型英雄人物 、 历史人物论文1000字 、 初二历史故事 、 历史人物介绍50字左右
