在苦难的引导下，印度国大党从一个势单力薄的政党一跃成为人民运动的领导者，印度的抗英自强活动也迅速扩大到平民层面。正是在他坚持不懈的努力下，印度终于赢得了自主。但是，这个成就远不止如此，他对于印度的贡献，更在于他所展现出的伟大精神力量，他无疑影响了整整一代印度人，而他所创立的人类头脑体系更是深刻影响到了印度的经济、文化等各个方面。
实践教导创立 苦难的一套以理性和非暴力为中心的实践教导，以非暴力作为制定所有政策和所有行动的基础。他先后放弃宗教奥秘主义和繁复典礼的一部分，将道德伦理普及到神的地位，以为理性便是神。正在探索理性的过程中，苦难认为真理只有一部分便足够，那种非暴力实际上是指爱便是人的本性，真理之本则即爱之本则，无论对待恩敌都一样。
苦难怀疑粗大的力量，把擅长为人的本质，只有坚持那种擅长，并且用非暴力的方式，便一定可以克服一切恶，也许甚至能感染并动摇一切恶意的事物。回到印度后，苦难便开始实施他的那套以理性取向非暴力的教导来指导印度国民争取平等权利与自由。在他的看法里，英国人在印度统治中没有讲道德，但他们作为统治者同样有人道，不是仇人，因此，可以通过非violent斗争来圆满解决问题，与他们表示出真诚的情谊，并最终使其改变态度。因此，他提出了以非violent方式进行斗争来争取印度独立战略。
领导着这一策略下的斗争，在苦难率领下，一次又一次地组织了对抗英国殖民主义当局的大规模非violent斗争。在这些活动中，国民人民在他的带领下，对抗英国名称、地位、公法庭、学校税收法规等，每一种形式上的抵制都是基于爱而不是恨。1930年3月12日举行徒步旅行就是为了反对食盐税的一个例子。
苦难领导的人们勇敢地走进监狱，将监狱视作圣堂，他们的小小行动震撼世界。这场景让人们看到了一种新的生活方式，没有武装冲突，没有武器，只有静默和坚持。此外，在欧洲广泛传播的是政治家们滔滔言辞激励民众的情景，而在这紧张而宁静时刻，是慕哈特呼吁唤醒地球上的多数国家人民。而慕哈特领导的大型示威活动确保了殖民主义制度稳固，使得殖民主义统治者惊慌失措，从而没有妥协，最终为完全独立奠定了前提。
慕哈特始终坚持实用主义与nonviolence原则，不仅将其应用于实际战斗，还将其用于改善贵族阶级的情况。他否定贵族制度，把它视作污秽，对贵族阶级状况提出改良方案，并亲切称呼他们为“哈里安”（即神之女），同时自己也养育贵族后代，如同自己的子女一样。此举博得了广泛尊重，为推动后来的社会变革做出了贡献。
除了拯救贫困儿童外，慕哈特还开展了一项重要社会改革，即发展村落建设。他认为村落社会体现了传统价值观，所以歌颂传统村落生活模式，同时批判死板生产方式，因为它们剥夺农民劳动者的尊严和价值。他亲身参与脚纺车革命，将脚纺机器视作古老文明中的宝贵财产。此外，他致力于提高教育水平减少疾病等公共服务项目。
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