在这篇文章中，提到玄女的第一文献出现在汉朝的《龙鱼河图》中，这本书是黄帝摄政时期的作品。在故事里，黄帝面对蚩尤兄弟八十一人，他们拥有兽身、人语、铜头铁额，并且能够食用砂石子。这些怪物还装备着兵仗刀戟和夜弩，威胁了整个世界。万平易近希望能阻止黄帝继位，但黄帝仁义难移，没有办法克制蚩尤，因此也没有敌手。黄帝感叹不已，天上的人们派遣了一位名叫玄女的地神来帮助黄帝制服蚩尤。
从这段文字看来，如果玄女不是人类形态，那么应该有更详细的描述，比如对于蚩尤兄弟“兽身人语”的形容。但实际上并没有这样的描述，这表明玄女应该是一个“人尾人形”的神祇，与鸟形的玄鸟无关。这就解释了为什么九天壬女被称为九天壬（玄）女，因为它是传抄错误导致的一种混淆。而“壬”这个字代表黑色，是第九个天干，所以被称为九天壬（玄）女。
根据古代文献记载，上古时代实行的是母系社会，只知道自己的母亲，而不知道父亲，因此姓氏来源于母亲。而炎帝之母任姒，就是任氏之女，她感受到了神龙尾巴而死给予炎帝命运。炎帝因此得名姜姓，因为他的母亲任姒先于他去世，所以他以她名字中的音节作为自己的姓氏。此外，尧的大妈也是任姒，她把她的名字改成了姜，以此纪念她去世前的丈夫。
据甲骨文中的含义，“姜”字最初表示的是“妊（壬）所死”，所以我们可以推断出 任 姜 的起源正是在这种情境下产生的。当时人们认为所有女性都是通过男性生出的，所以当一个女人死后，其孩子会取其父亲或祖父的一部分作为自己姓氏。如果这个孩子是男孩，那么他会继承父亲或祖父的姓名；如果是个小孩，他就会取母亲或者祖母的一个音节作为自己的姓氏，就像炎伊一样。他将成为一名伊族成员，然后迁移到耆族，在那里开创了新的生活，从而形成了伊耆家族，最终演变成我们今天所知的 “ 任 ” 和 “ 姜 ” 两大姓。
总结来说，由于历史上的文化和语言差异，我们不能简单地认为某个词汇或者名称直接等同于现代汉语中的意义，它们可能带有不同的含义和深层次寓意。在探讨中国传说人物时，我们需要考虑它们在不同时间背景下的真实涵义，以及这些人物如何影响和反映了那个时代的人类思想与价值观念。
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