华胥，伏羲和女娲之母，在古史文献中，她的形象既神话色彩又充满历史意义。据说她是上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领，有着圣德，蛇身人首。她不仅是中华民族始祖母，也是炎帝和黄帝的远祖。在《列子》、《庄子》等经典著作中，都有提到她的名字，且被赋予了“华”字，即美好、光彩、声色、风采等雅称。
关于华胥的生平传说和考证，一直是一个研究热点。新中国成立后特别是在改革开放后，这一领域受到了更多关注。通过挖掘历史文化和发展旅游事业，人们对华胥这一人物越来越感兴趣。一般认为，她生活在新石器时代早期，是氏族代表人物，其氏族延续时间很长，一直到仰韶文化前。
关于华胥的生地考证也有多种说法，但大体而言，她可能出生于今陕西省西安市东约20公里的地方，即蓝田县 华胥镇孟岩村，并安葬于此。这一地区不仅有丰富的人类遗址，还发现了蓝田猿人的遗迹，与華夏民族文化源头紧密相关。
至于她怀孕感应受孕生伏羲的情况，《帝王世纪》、《太平御览》等文献都有记载。她在雷泽履巨人足迹感应而怀胎十二年后，生下伏羲。而她的丈夫燧人则被认为是天上的星辰，以其箭矢射日，使得日月相继，而燧人之后，又有文武二圣出现，他们分别掌握了文字与兵器，从此人类进入了一片新的文明时期。
随着时间推移，华胥带领部落向西迁徙，最终定居在甘肃秦安县成纪地区。在这里，她又怀上了女娲，将这片土地视为自己的家园。但当她年迈去世后，被先民埋葬并祭祀，以示对她的敬仰与尊重。
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