舜，传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领，历来被列入“五帝”之中，奉为华夏至圣。他的称号为有虞氏，姓姚又姓妫，以名重华、字都君，被谥曰“舜”。他是帝颛顼的六世孙，从平民出身。在艰难困苦中，他展现了超凡脱俗的人格魅力和治国才干。
从小受父亲瞽叟和后母所生之子象的不公待遇，但舜仍然以和善相对、孝敬父母、爱护异母弟弟象著称。他在黄河流域耕耘于历山，在雷泽渔猎，在黄河滨边烧制陶器，在寿丘制作日用杂品。在顿丘与负夏一带经商做生意，因其品德高尚，在民间威望大。
尧年事已高欲选继承人时，四岳一致推举舜，并将两个女儿娥皇和女英嫁给他，让九名男子侍奉左右，以观其德；又让舜职掌五典、管理百官、负责迎宾礼仪，以观其能。皆治后命舜摄行政务。尧把帝位禅让给舜，二十八年后去世。
在位期间，舜选择贤能的人任官，用以治理民事，并放逐“四凶”，任命禹治水，将尧未完成的盛业完善。传说他巡狩四方整顿礼制减刑罚统一度量衡。在他的领导下，上下的风气得到了明显改善，即使是在远方，也有人仰慕而来。
历史学家李学勤坚定地说：“夏还不是最早的王朝，中国文明的起源远在其前。”关于禹与舜，我们知道他们不可分割，当一些人质疑古代文明史时，他们忽略了仰韶文化的大城及陶器上的符号，这些都是世界公认的文明标志之一。
名字方面，有双瞳仁则称为重华，但这纯属穿凿附会，其家境清贫，从事各种体力劳动经历坎坷。但是，由于他的德行不断感染周围的人，因此凡是他工作的地方都会很快发展起来成为一个富庶且人民风气很好的地方。
闻名遐迩，他20岁就因为孝行而闻名青年时代即为人称扬。当尧向四岳征询继任人选时，他们推荐了舜。尧将两个女儿嫁给他，以考察他的品行和能力。他不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越才干和高尚的人格力量，使得每到哪个地方，都兴起礼让的风尚。
经过多次磨炼，最终得到尧的认可并接位天子位置。在执政期间，他重新修订历法祭祀天地山川群神，大刀阄定的诸侯信圭，还规定以后五年巡守一次，对地方进行考察，加强对地方统治。此外，他还提出了一系列严厉但公正的事例，如象以典刑流宥五刑等，不仅惩罚罪犯也显示宽恕之心，使天下人的心悦诚服。
最后，由于丹朱无力获得民心支持，而人们自然而然地尊崇着真正有能力引导国家发展的是谁，那就是驾驭着政治权力的真主——独孤伽罗（指的是车辇）——这一点，无论如何都无法推翻。这便是独孤伽罗作为中国上古部落联盟传奇领袖留下的深刻印记。
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