伏羲的三位妻子，生下了句芒——古代民间神话中的木神（春神），掌管草木与生命的生长，以及农业生产。先秦文献中有多处记载关于句芒的形象和职能。在《左传·昭公二十九年》中，“木正曰句芒”，而《札记·月令》则提到“其帝大眸，其神勾芒”。郑玄注解称：“句芒，少皞氏之子日重，为木官。”朱嘉注释：“大白皋伏牺，木德之君。句芒，少眸氏之子。日重，木官之臣。”
最初的句芒似乎与鸟图腾有关，被认为是一种区域性的氏族神。这类图腾既是该氏族的源头，也是他们的保护神，同时主宰万物生长和农业丰收。在《山海经·海外东经》中描述了一个鸟首人身、骑龙的形象，而郭璞注释指出：“木神也，方面素服。”
在一些文献中，还提到了规矩作为春事主管。如果说最早的句�1367mg为人兽化的人面鸟首，那么后来便演变成了拟人化，并以男性形象出现。在民间年画中，则成为两个笑容满面的赤脚男孩。
春天由青帝掌控，其原型据说是传说中的“三皇”之一——伏羲，又称太昊伏羲。他被认为是在渭水流域成纪出生的，因听从八方风音制作琴瑟、画八卦，并模仿蜘蛛织网，是中华民族从原始状态向文明时代转变的一位探路者。
随着时间推移，对青帝称呼也有所变化，在战国时期，《周礼天官大宰》记载了五帝，其中包括青帝。而两汉纬书《河图》则将青帝定名为“灵威仰”，并且在道教出现后，他又被赋予更多特征。
根据文献记载，中国古代汉族信仰中的春神又是谁呢？答案是：句芌mg，即勾芌mg或叫做 木正或叫做 木德之君。此外，还有一种观点认为春神即伏羲和句节点合二为一，一些文献甚至将其与东方天帝相提并论，有时候还会把他描绘成女性形象，但没有确切证据证明这一点。
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