在公元293年，罗马帝国为了结束内战和政治斗争，推出了“四帝共治”的制度。这个制度将整个帝国分为四个部分，由四位皇帝共同统治，其中包括戴克里先和他的三个同僚。然而，这个计划并没有带来长久的和平，而是引发了更多的混乱和权力斗争。
306年，当东方正帝君士坦提黑斯去世时，他的儿子君士坦丁被任命为副帝，但他很快宣称自己是合法的皇帝，并开始与其他皇帝对抗。这场斗争持续了多年，最终导致了许多人的死亡，包括塞维鲁、伽列里黑斯、李锡僧等重要人物。
313年的米兰敕令是这段历史的一个重要转折点，它允许基督徒自由祈祷，并取消了对基督徒的迫害。这个决定可能是出于君士坦丁个人信仰的影响，也可能是为了稳定国内政局的一种策略。
随着时间的推移，君士坦丁的大力支持使得基督教逐渐成为罗马帝国主要宗教之一。他在324年的战争中击败了李锡僧后，被认为是一个天赐神明的人，因此他也越来越受到人们敬仰。在325年的尼西亚会议上，他下达了一系列旨在巩固自己的统治以及减弱地方势力的政策，这些政策进一步加强了中央集权，并且推动了一系列文化和建筑项目，如圣索菲亚大教堂等。
尽管如此，历史学家们对于君士坦丁私生活中的某些事件仍然存在争议，比如他是否杀害了自己的儿子克里斯普斯，以及他为什么会反对教（一种早期基督教派别）的态度等问题。但无论如何，一点清楚的是，在他统治期间，对于教这一宗派而言，是一个具有决定性意义的地步转折点。这不仅因为米兰敕令，而且还因为它标志着一个新的时代——一代基于新兴宗教基础上的文明开始形成，同时也是一个古老世界向另一个全新世界过渡的一刻。
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