为什么说黄帝被尊为华夏族的始祖而非其他传说中的人物

在中国古代神话故事中，关于人类的起源和早期历史有着多种多样的传说。这些神话故事不仅反映了当时人们对于自然世界和社会秩序的理解，也是对远古英雄人物赞颂的一种方式。在众多神话故事中，“黄帝”这一形象尤为显著，被誉为华夏民族的始祖，是中国古代文化中的重要符号。

首先，从历史学角度看，“黄帝”的确立作为始祖这一地位，可以追溯到春秋战国时期，当时为了强化国家统一，需要一个共同的祖先来团结各个部落和地区。因此，在那个时代产生了一系列关于“黄帝”的创作，这些作品大都将其塑造成一种理想化、无私的大智大勇之人，其治国才能丰功伟绩，使得后世尊称他为“天子”，即皇帝的地位。

其次，从宗教信仰上来说，“黄帝”在道教中占据了极其重要的地位。他被视作至高无上的道德君主，对于道家哲学中的阴阳五行理论有深刻洞察，为后来的医学、农艺等领域做出了巨大的贡献。他的思想体现在《抱朴子》、《太平经》等文本中，对后世影响深远。

再者，从民族认同上讲，随着时间推移，“黄帝”的形象逐渐成为中华民族自豪与自信的象征，他所创立的心脏文字（甲骨文）成为了汉字系统最原始的一部分，以及中华文化的一个标志性符号。而且，《史记·封禅书》提到：“夫以明王之法，以仁义之心，以礼乐之教，以兵法之术。”这样的描述也加强了“黄帝”作为开启中华文明门户的人物身份。

然而，并不是所有传说都支持“黄帝”这一地位。在一些地方，如四川盆地周边地区，有较为独立性的民族，如藏族，他们自己的历史记载并没有提及或承认“黄氏”的存在，而是自己有着悠久而独立的情感与文化基础。但这并不影响中央政权对全域范围内推广这种观念，因为政治需要一个共通点来凝聚力量。