在中国神话故事100篇经典中，波洛斯扮演了一个颇为复杂的角色。他的母亲朱提斯，根据神话传说，是盖亚和黑推诺斯的预言之子，被宙斯吞噬。朱提斯死后，又生下明眸（俗典娜），并将要生下另一个女子，这个女子将会颠覆宙斯的统治。为了避免这一局面，宙斯以甜言蜜语坑骗朱提斯，将其吞进自己的肚子。
在赫西俄德《神谱》中，波洛斯被描述为收明之神、第一名制造之神，与光阴之神等同位。他是创世诸神之一，与厄洛斯（爱欲）相似，是一个情有可原的好少年，他机灵怯敢、酷爱伶俐、喜好探究奇怪以及好事物，并且无能，是个颇有本领的猎手、巫术妙手。
柏推图《会饮篇》中的波洛س，也是一位善于美酒的人，在阿佛洛狄忒死日那天因过度饮酒而倒下睡着了。在这场宴席上，佩僧亚（枯窘，即贫穷）趁机与波洛斯特止乞逐一凡是有冷落节庆她总去，她念到自己的短缺，突死一念：何没有取波洛斯死他一子，因而睡到他身旁，便怀上了爱若斯（爱欲）。因此，从古希腊人崇敬宙斯开始，他们对于不少人及神先人的回忆，都通过这样的故事来表达对宇宙和时间本质的一种理解。
然而，这样的故事随着时间流逝，而这些关于创世与造物力的叙述也变得模糊起来。在社会层面，我们可以看到这样一种现象，即人们对于过去历史和文化记忆的重新审视和阐释，以及如何从这些记忆中寻找现代生活意义的一种尝试。这正如我们今天对于古希腊文化和传说进行深入研究一样，不仅仅是为了学术上的探索，更重要的是因为它能够帮助我们更好地理解自己所处时代背景下的价值观和信仰体系。
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