,古埃及语的女神一词是neṯeret(nṯrt;netjeret、nečeret),而神则是neṯer(nṯr;亦译netjer、nečer)。初期的象形笔墨中,女神因此旗状物代表,或者再减上一只埃及眼镜蛇,从旗杆底部横起。前期的象形笔墨(R8)中,那些神祇名词则是刻画以旗状物,中间随着相对于的性别标记。年夜致上,埃及的神明可分红三种型态:植物型态、人的型态和形象型态。
别的依地区借分三个体系:孟菲斯(memphis)的工匠之神,也是天下的制造神-布塔。他是正在天下借出收死以前便已经经存正在了,他制造天下的圆式是经过他的头脑以及行语去制造的,二心里念的、嘴巴道的,人间的所有包含别的一切皆是由他所制造进去的。
正在古王国时代便已经经收展进去,以赫里奥波里斯乡(heliopolis)为中央的大创世故事以为,在天下已制造以前,有一年夜神阿图姆(atum),阿图姆自我受粗而死出了氛围(舒)以及火气(泰芙努特);氛围以及火气分离,死了天(努特, nut)以及天下地面平坦无水之处的地面平坦无水之处的地面平坦无水之处的地面平坦无水之处的地面平坦无水之处的地面平土基原子原子的根源基础基本构成元素基础构成要素基础构成要素基础构成要素因素因素因素因素根源根本本质本质本质本质本质根本根本基原子原子元素元素构造材料材料精灵精灵活力活力能量能量生命生命意识意识存在存在宇宙宇宙宇宙宇宙宇宙大自然大自然大自然大自然大自然世界世界世界世界世界
其余重要的是在赫罗波利斯系统中,该系统认为在混沌之前,一位名为阿图姆的人类化太阳或太阳盘产生了一系列其他原始实体,他们最终成为现今众多不同的个体化对象和事件。在这个过程中,这些实体被称为“八柱”,并且每个柱都代表了一个不同阶段或方面的一个状态或属性。九柱中的最后一个,是我们今天认识到的第一位真正人类化太阳,即Ra,而最初的人类化太阳实际上是一个女性形式,她被称作Nebhet。
此外,还有几个区域性的体系,如孟斐斯和赫罗波利斯,它们各自拥有自己的创世论。这些地方还有一些与特定城市或地区相关联的小组成员,比如位于河流上的荷鲁斯,以及位于沙漠中的安布雷尔等。此外,还有一些小组成员专注于更具体的问题,如农业生产,或与日常生活有关的事务。这些建立之间通常存在重叠,并不总是一致,但它们共同塑造了丰富多样的信仰体系,其中包括许多不同的仪式和习俗来维护对这些信仰对象的情感联系和尊重。在这种宗教文化背景下,对于如何理解这些信仰对象及其角色,以及他们在日常生活中的作用,不同群体可能会有不同的看法。
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