皋陶中国司法鼻祖的自然征程

在遥远的古代，皋陶是一位深受尊敬的司法官员，他被誉为中国司法史上的鼻祖。他的故事就像一棵参天大树，在历史长河中扎根生长，影响着后世无数。

据说皋陶出生于曲阜，这里是中华文明的发源地之一。他有着坚定的人格和卓越的法律才智，被大禹选为继承人，但不幸早逝。伯益继承了他的职位，而后来，他改姓李。

高阳氏的皋陶与高辛氏的契、后稷共同辅佐尧、舜、禹，是中国先秦史上的一位深远影响力人物。在他创立刑法和监狱时，就提倡“五教”——父义、母慈、兄友、弟恭（共）、子孝，以教育万民，实现一个没有犯罪行为的和谐社会。

在舜和禹时代，皎陶担任士师、大理官，对国家政权中的刑罚、监狱以及法治体系进行管理。他不仅制定了《狱典》，还被神化成“狱神”。他的法律思想具有德法结合、一贯民本、三维司法公正以及天人合一等特点，为我国各个时期制定完善法律制度奠定了基础。

晚年时期，皎陶帮助夏禹当上了中原华夏的大领袖，并协助禹处理领导事务。但在禹去世前，不久便也离开了人间，其遗体葬于六安市，即今安徽六安市，这里成为了一处纪念皎陶的地方，也称作公琴墓。

传说中，我国第一部《狱典》就是由皎陶所制定的，他将其刻在树皮上呈给大禹，从而形成了一套完整而严谨的人类文明。在江苏省盐城市，还有一些家族自称拥有皎陶血统，他们至今仍然保持着这份荣耀之名。

作为文化象征，皎陶文化以兴五教和五礼著称，其中包括父亲对儿子的义气（父义）、母亲对孩子们慈爱（母慈）等；还有相应的心理活动，如祭祀之礼（吉礼）、丧礼（凶礼）等，以及军队组织与纪律建设相关的事宜如军礼。此外，还有九德标准，即秉性宽弘而有原则、性情温良而能立事等品质，这些都是评价一个人是否适合担任公职的一个重要参考标准。而亲九族则是为了维护联盟稳固的一种策略措施。