我们了解三国历史，几乎可以说是通过两本书来窥见其面纱。一本是陈寿先生的《三国志》，那是一部权威的历史学著作，它以客观的事实为依据，以多方资料的支持去描绘每一个历史人物和事件，而不带任何个人主观的情感色彩。另一本则是罗贯中先生的《三国演义》，这是一部文学作品，它将史料与想象巧妙地融合在一起，用个人的情感和创造力去塑造那些曾经活跃在那个时代的人物形象。
从陈寿所著《三国志》来看，曹操是一个复杂而深刻的人物，他既有着超凡脱俗的大智大勇，也有着普通人家的温柔细腻的一面。而罗贯中的笔下，却给了曹操一张截然不同的脸谱，他成了一个阴险狡诈、残暴无道的大敌。这种对人物性的极端化处理，让他成为了一种典型的“正反派”角色，这种做法在现代电影中也很常见——好坏分明，黑白分明，但这种简单化却让人物缺乏了真实性和丰富性。
然而，在描述董卓这一历史人物时，《三国演义》与真实史料相比，并没有太大的出入。董卓确实在朝堂上表现出了他的残暴一面，但罗贯中又将这些特质放大了许多，使得董卓成为了一个更加恶劣的人物形象。
实际上，董卓并非只会使坏。他同样能够笼络人心，与曹操、刘备等其他英雄豪杰一样，有能力结交朋友，也能豪爽待人。在他的统治下，对于少数民族尤其是羌族，他展现出了宽容和包容，不仅如此，他还经常前往羌族地区进行友好访问，与他们建立良好的关系。这一点，在后来的战功中得到了体现，当羌族伙伴们送上了牛羊作为庆祝之礼时，董卓毫不吝啬地分享回馈给他们，这样的行为赢得了羌族兄弟们的心。
黄巾起义爆发时，皇帝急需救驾，而董卓立即应召前来，即便最终未能完成任务，也被提拔为河东太守、中郎将。但当他失败后，并未因此气馁或自我否定，而是在降职后继续整顿队伍，加强训练，最终在陇西平叛取得重大胜利。在国家危难之际，宦官外戚斗争激烈时，只有董卓能够稳住局势，从而挽救汉室免于灭亡，可以说他功不可没。
总结来说，无论是在政治上的权谋还是军事上的指挥，都可以看出董仲舒并不是一个愣头青或者只会使坏的人物。他具有领导才能，不断磨炼自己的力量，最终证明了自己是一个值得信赖的领袖。
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