在讲述瘟神的故事之前，我们首先要从姜子牙启神的传说开始。据说，在古代，武王伐纣之战中，姜子牙率领阐教寡仙与截教门人展开了一场激烈的战斗。在这场战斗中，有一位被称为“尽命毒师”的世界用毒第一人吕岳，他是截教中的毒仙之一。姜子牙为了取得胜利，不惜使用了《启神演义》中的“止瘟布毒”，以此来对抗吕岳和他的瘟疫葫芦。
后来，商纣王被推翻之后，姜子雅回国启神，将吕岳尊为“瘟癀昊天年夜帝”，并将他的五个师傅分别成为五瘟青鸟使，这也使得吕岳成为了古代人们认定的初祖之争。而《启神演义》则是一部没有完整根据来源的小道奇谈，它通过作者的逻辑编辑，将患上“姜子牙启神”这一事件编织成了一个流行于民间的小道奇谈。
至于瘟神本身，其形象在隋唐时期才有所显现。在《三教源流搜神年夜齐》记载中，有一次隋文帝开皇十一年六月，一群五力士突然出现，他们身披五种色彩少袍，每个人脚下都执持着不同的物品，那里便是最早关于瘟神的一种描述。
然而，在民间传说的记载中，最著名的也是广泛公认的，是春、夏、秋、冬四季各有一位名叫张元伯、刘元达、赵公明（财神）、钟仁贵和史文业的人物，他们被称作“五瘟青鸟使”。其中，赵公明因为其善良而未能施以死刑，而钟士季则因其曾协助灭蜀而闻名。这两位人物后来被玉帝派遣到世间去收集病人的名字，并赋予他们力量去驱散疾病，但终究没有完成自己的任务，最终变成了人们供奉财力的对象，而非真正意义上的救世主。
随着时间的推移，无论是科学还是文化，都在不断地进步。今天的人们对于这些传说已经不再盲目迷信，而是基于逻辑和证据进行思考。当我们面对无法解释的事实时，我们更倾向于寻找自然科学或其他合理解释，而不是简单地依赖于超自然力量。此外，由于现代医学飞速发展，对待疾病已经有了更加有效的手段，因此人们对于过去那些带给祸害的事情，如现在所说的“疯狂医生”，已经能够小视而取之媾和。
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