在汉朝的《龙鱼河图》中,记载了关于玄女的最早信息。据这部文献,黄帝当时有一个难题,那就是要对付蚩尤兄弟,这些人形兽身、头铜额铁、吃砂石子、手持兵器和武器,他们威胁着世界,并且无情地杀戮一切生物。万般无奈之下,黄帝想要停止他的统治,但他仁义之心无法克制蚩尤,最终只好放弃抵抗。
就在这个时候,上天派遣了一位名叫玄女的神仙帮助黄帝,她给了黄帝一块神奇的符纸,用以捕捉蚩尤。这段描述中提到了玄女是入地之神,但并没有明确说明她是否具备人类形态,从而让人推测她可能是一种特殊的存在。
此外,还有关于九天壬女(也称为九天玄女)的说法,她被认为是炎帝母亲任姒死后的化身。在古代母系社会中,只知道自己的母亲,而不了解自己父亲,因此炎帝被认为是由任姒亲自哺育成长。而炎帝与其妻少典之间关系也不佳,最终将他送到西方天界。
通过这些传说,我们可以看到“姜”字原来含义上的变化,它最初指的是任姒所死,这也是为什么炎帝会姓姜的原因。而九天壬女,即“九天玄女”,实际上应为“九天壬(妊)女”,这可能是一个笔误或理解错误。根据甲骨文解释,“壬”代表着黑色,也就是妊娠,所以“壬(妊)”和“轮廓”相似,有可能导致混淆。但总体来说,九天壬(妊)女即为传说的玎玎三娘或者尧母,都属于同一线索。在这里,我们可以看出,在不同的文化背景和历史时期里,对于某些概念和人物特性的理解会随时间而发生变化。
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