古籍记载，山海经中有篇名《海外西经·形天与帝争神》，讲述了刑天与帝（黄帝）在争夺神位时的故事。据说，刑天和黄帝都想成为最强大的神，但最终是黄帝胜出，将刑天斩首并葬于常羊山。然而，刑天不死，他用乳为目，用脐为口，手持干戚继续战斗。这一传说被后人视作勇猛无敌的象征。
陶渊明在其诗作《读山海经》中提到：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”这表达了对刑天精神的赞赏，即便失败也不屈服。
关于“刑天”这个名字，有两种解释，一种认为“刑”指割，“天”指首，所以叫做誓要割掉黄帝的头；另一种认为“刑”指刈，“天”指首，所以叫做刈去自己的头颅。
传说记载称，在炎帝时代，刑 天是一位大臣，因爱好音乐而受到炎帝器重。他曾为炎帝创作乐曲《扶犁》和诗歌《丰收》，但后来因子女反抗而离开南方。在一次战争中，他想帮助蚩尤，但因为炎帝阻止未能参与。当蚩尤战败时，他愤怒地离开中央宫殿，与黄帝搏斗，最终被斩首，并埋葬于常羊山旁边的一座山上。
民间有则传言，说有一次人们遇到了一个怪兽，而只有两个勇士可以解决问题，那两个勇士就是criminal heaven and a certain warrior. However, the warrior killed criminal heaven for personal gain, and later criminal heaven was resurrected with eyes on his chest and a mouth on his belly. He then went back to the village where he killed the man who had wronged him.
学者考证发现，在甲骨文和金文中的记录中，“形体夭残”的图腾符号代表着华夏族的一个部落宗教图腾，这个图腾被称作“形体”。它原本不是华夏族中的一个具体人物，只是在后来的文化演变过程中，被赋予了具体的人物特征，如今我们知道他就是那个著名的大力士——犯法之身的神性化身、永远不会妥协的人物——犯罪天堂或许也就是我们所说的犯法之身或者犯罪天堂，因为他总是坚持自己的信念，不管遭遇多么艰难困苦的情况都不放弃抵抗，是许多人的精神象征，也成为了各种文学作品中的重要角色之一。
标签： 三皇五帝伏羲 、 关于中国古代神话的名言名句 、 霍翀 、 八本被奉为神作的玄幻小说 、 天皇 地皇 人皇
