古籍记载中提到，刑天与帝争神，结果被砍断头颅并葬于常羊山。然而，他的精神未曾消散，而是用乳为目，用脐为口，舞干戚，以示不屈。这种形象在后世被广泛传颂，并且成为了勇猛无畏、坚持不懈的象征。在诗人陶渊明的《读山海经》中，他赞扬了刑天那份永不言败的心志：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”此诗表达了对刑天那种顽强拼搏精神的敬仰。
传说中的刑天，是炎帝手下的一位大臣，以歌曲和乐曲著称。他因与黄帝争斗而失败，被斩首埋葬于常羊山。但他的遗体却有奇异变化：头部生出眼睛和嘴巴，从而成为了一名活着的怪物。据说他至今仍然徘徊在凡间，与人类作战，无尽地寻找自己的失去头颅。
考证家们认为，初始时“刑天”一词并不指代这个人物，而是在后来才逐渐演变为一个神话中的角色。在《太平御览》中，有一处引述陶渊明作品，其中将“刑天”解释为“形体夭残”，但这可能是一种误传。此外，有学者认为，“刑天舞干戚”的说法也是由陶渊明所创造，但实际上，这个词语可能源自错误的抄录或理解。
到了宋朝，一些学者如曾纮和周必大，就开始对这一问题进行讨论，他们认为“形夭无千岁”应当理解为指的是“形体夭矫”，而不是直接等同于“刑天”。然而，不同的人有不同的看法，对于这一问题一直存在着争议。
最终，“刑天舞干戚”的形象成为了一个文化符号，它代表了那些永远不会放弃战斗、坚持到底的人们。而这也正是为什么，在不同的时代和不同的地方，都有人引用这句话来激励自己或他人，不管面临何种困难，都要保持勇敢和坚韧不拔的心态。
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