孝贤皇后
乾隆帝的前一任妻子，雍正帝之女。孝贤皇后的形象在历史上颇为神秘，她与乾隆帝的关系并不顺畅，有传言指她对乾隆有不满意甚至反感。但是，这并没有阻止乾隆将她合葬于自己，显示了他对先辈的尊重和传统礼仪的维护。在这个过程中，也可能体现出乾隆对于自己的政治责任感和作为一个继承人的担当。
昭慈皇后
昭慈皇后本名乌拉那拉氏，是清高宗玄祖父多尔袞之孙女。她的存在似乎与其他几个女性并列，但实际上在清朝史书中很少提及。她与乾隆之间的情感纠葛也是一个未解之谜。尽管如此，她还是被选择和其他几位妃嫔一起安葬于养心殿西暖阁，与其丈夫永远相伴。这也许是因为昭慈能代表着一种稳定的力量，为大明宫提供了一种平衡。
**慧端灵智哲仁孝端静恭惠庄敬圣淑裕禧康亲爱纯懿显柔简愍寿训成化道德文武忠勤慎厚敦毓绵育温良恭俭信守宽惠仁让廉洁敬慎儒雅博学多闻忠诚尽职光祀英姿飒爽威武勇猛聪明才智深谋远虑广才博识。
**端静恭惠庄敬圣淑裕禧康亲爱纯懿显柔简愍寿训成化道德文武忠勤慎厚敦毓绵育温良恭俭信守宽惠仁让廉洁敬慎儒雅博学多闻忠诚尽职光祀英姿飒爽威武勇猛聪明才智深谋远虑广才博识.
这位妃子的名字看起来像是用来表彰她的一系列美德，但她的具体情况几乎没有记载。她是否真的拥有这些品质？还是这些只是为了追求更完美的地位而虚构出来？无论如何，她们都共同经历了成为历史上的“女人”的命运，而她们所背负的是同样的身份——帝国的配偶、生育者的角色，以及作为臣民眼中的偶像。
宸妃
宸妃最终未能成为真正意义上的皇后，因为她死于年轻。而且，关于宸妃生前的细节也不太清楚。但即使如此，她依然得到了合葬，这或许是基于当时社会对于贵族女性的一种待遇，即便不能担任正式地位，也应得到尊重和照顾。这样的安排也反映出清朝末期对家庭观念以及家族荣誉的重视。
瑶春格格
瑶春格格则是在乾隆晚年出现的一个新人物，不曾获得正式称号，但由于身为宫廷成员，被选入最终合葬。这一决定可能代表着某种新的权力结构，或是一种新的价值观念，即使个人身份不再重要，只要处于帝国核心圈内，就足以获得尊严性的安宁归宿。在这样复杂的人物关系中，每个人的存在都是微小但不可忽视的一部分。
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