春神，古代民间木神之称，亦称句芒、勾芒或木神，是掌管草木生长与生命再生的神明。据先秦文献记载，如《左传》、《札记》等，其中对句芒有多处提及。最初的芒神似乎与鸟图腾有关，被认为是一种区域性的氏族神，与该氏族的源头和保护相联系，同时主宰万物生长和农业丰收。
在一些文献中，句芒形象为鸟首人身骑龙，这也是其作为东方青土树木原野万二千里管理者的一种表现。在其他记录中，句芒被描绘为一个男人形象，而在民间年画中，则变成了两个笑眯眯的赤脚男孩的形象。这表明了春神的文化意义随着时间演化而变化。
伏羲又称太昊伏羲，为中国古代三皇之一，以创造八卦、琴瑟、网之功劳著称，被尊为文明之祖，其子曰重，为木官之臣，也被视作是春天和生命力的象征。战国时期《周礼》的“祀五帝”一说，以及两汉纬书《河图》的记载，都将青帝定位于东方，并且赋予了它更多特定的功能。
道教兴起后，对这些古老信仰进行了一定的修饰，使得五方五老成为一种新的宇宙观念。而南北朝时流行的《元始五老赤书玉篇真文天书经》则进一步详述了各个方向上的主要人物及其职能。
从文献上看，不同时代不同地区对于春神的理解和崇拜方式各异，但都围绕着生命力和自然增长这一主题展开。在某些地方，还存在合二为一的情节，比如伏羲与句芒共同管理东方青土树木原野，一万二千里，这也反映出早期宗教信仰中的多样性和融合性。
总结来说，中国古代汉族关于春 神 的传说非常复杂，不同地区可能有不同的故事版本，但它们都围绕着生命力、自然成长以及农业生产这几个核心元素展开。
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