在上古时期，中央天帝的形象无处不在。唐尧，岂非中央天帝之姿？他以部落联盟首领的身份璀璨。然而，我们知道，他的故事并非一帆风顺。在他的生平中，有一个关于庆都的传说，她是伊耆侯（或作陈锋氏女）的闺女，是帝喾第三个妻子。她与老两口一起游览三河时，一场龙卷风出现了，那是一条赤龙，它似乎在空中飞舞，而庆都却若无其事地笑着。这段经历似乎预示着她即将成为母亲。
后来，庆都怀孕了，她住在丹陵（今顺平县伊祁山），十四个月后生下一个儿子。当她拿出那幅由赤龙留下的图画一看，她惊喜地发现她的儿子与图画上的红色人像一模一样。那幅图画上有着锐下丰满、八采眉和长头发的描绘，上书“亦受天佑”。这个孩子就是后来的帝尧。
据说，帝尧小时候先随外祖父家的姓为伊祁（耆）氏，后又称陶唐氏。2008年，有13位考古界和先秦史研究界的专家论证认为尧帝可能生于攸县丹陵等地区。这一点也得到了《尚书·尧典》、《水经注》、《元和郡县图志》、《舆地广记》等古代文献的支持。
唐尧部族最初居住在河北的一带，但由于水患猖獗，他们迁徙至太原地区，这里是汾河中游的一个重要支流汇集的地方。此次迁徙对于当地文化产生了深远影响，不仅引入了建筑技术，还带来了制陶技术，使得太原地区的人们能够建造更坚固的大型房屋，同时他们也学会了制备陶器。
有学者认为，此次迁徙也是为了避免东夷族势力的侵扰。而且，在这片土地上，他们建立了一座名为唐城的大型城市，这座城市被认为是对抗洪水和自然灾害的一种防御措施，也是一种文化成就。
除了治理水患之外，唐尧还参与制定了一套新的历法，以便指导农业生产。他命令羲仲、羲叔以及和仲根据日月星辰运行情况进行观察，并最终创立出了我们今天所使用的农历体系。这套历法帮助人们了解季节变化，从而使农业生产更加稳定可靠。
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