在圣经中，亚伯拉罕的妻子撒拉是犹太人的祖先之一，她和丈夫亚伯拉罕有一个女儿叫以扫。随后，亚伯拉罕和他的妾夏甲生下了一个名为以实玛利的男孩，这个孩子与以扫是同母异父的兄弟。在犹太人的列祖中，以扫被认为寿命最短，也是唯一因悔改而改变名字，并且是唯一一次分开天主的先人。
新约圣经提到以扫的情况并不多。早期基督教会相信亚伯拉罕在被命令将自己的独生女儿作为祭品献给天主时表现出了疑惑和反叛。这段事件发生在亚伯拉罕100岁的时候，他的妻子撒拉90岁。当神下达了这个命令时，撒拉笑着说：“我虽然老了，但我还是能带着孩子出门。”（创世记18:1-15）
不久之后，当年轻的以扫出生时，神又对亚伯拉罕进行了一次更大的考验。他要求亚伯 拉罕带着他最亲爱的一切——包括他的独生女儿——前往摩利亞山上做一个巨大的牺牲。在那片荒凉的地方，一位天使阻止了这一惨烈的情景，并告诉亚伯 拉 罗“不要把手放在她身上”，因为“你的后裔必将从你这里来”。（创世记22）
此事成为圣经中的争议话题之一，不论对于怀疑者还是信徒来说都是如此。
根据约瑟夫书籍中的记载，以扫25岁，而她的哥哥拆推木道37岁。尽管如此，以扫已经是一个成年人，对于能够服侍大哥的 亚伯 拉 罗来说，他是在60岁左右的时候去世。如果我们假设拆推木道当时年龄为40岁，那么我们可以推断出，在那个时候，以色列民族就已经存在了好几代。
接下来，我们要了解更多关于神如何召唤 亚伯 拉 罗离开他的家园、家族以及财产，以及他如何照顾住宿地居民罗帐上以及其他家庭成员。当时 亚别 拉 罗75岁。
到了迦南地区，神确保保护并祝福 亚别 拼得一家人，就像星辰般繁多。此前没有任何一个人拥有这样庞大的家族。而且，因为洒莱死后的孩子们才算真正属于 亚别 拼得血统，他们才有权继承他的遗产。（创世记17:24-25）
当 年轻的时候，有一次洒莱笑着说：“我虽然老了，但是我的身体仍然活泼如初。”然后，她就怀孕了，为的是给她的老伴满足愿望。（21:6）然而，在那个时代，没有任何人能理解这背后的深意，只有 神知道真相。
接着，我们要探讨一下割礼仪式，以及它对他们生活方式所产生的影响。在割礼仪式上，当 时 99 岁高龄之际，与13 岁的小弟弟一起接受割礼，这一切都体现出了他们与 天主之间无尽忠诚。（创世记17）
然后，让我们回到原点，从头再说。起初，上帝用不同的名字呼唤两个重要人物：对于 年纪较长的人而言，上帝赐予他新的名字“阿布兰”（Abraham），意指“父亲众国”；而对于年轻一些的人则称其为“萨莱”（Sarai），意味着母亲众国。（创世记17）这些变化预示着他们即将迎来的伟大使命和未来国家。
接着，每个人都会继续讲述另外一段故事，那就是 以 撿 的诞生。这场戏剧性的转变发生在哈兰地方，当 时 75 岁高龄之际，由于受到上帝的话语驱动，他决定离开本土、家族及家乡前往未知的大地。当时，还有一位名叫罗帐上的女子陪伴他们，此行充满危险，但也充满希望，因为这是实现梦想的一个关键步骤。
随后，我们还需要探索更多关于谷穀田野的事情，以及耶稣基督教会如何解读这些传统故事，它们是否真的反映出一种共同信仰或只是历史上的误解？所有这些问题都留待时间去揭开它们隐藏深藏的问题面纱，而现在，让我们回归正轨，看看人们是怎样处理这一系列复杂的情节及其含义。
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