在三国历史的篇章中，我们通常依赖两部著作作为主要参考，一为陈寿所撰《三国志》，一为罗贯中笔下的《三国演义》。前者以权威记载和客观分析著称，后者则融合了大量虚构元素，以情感取代事实真相。在陈寿的书里，曹操被描绘成一个平衡的人物，既有智慧又有勇气，但当我们翻阅罗贯中的作品时，曹操却化身为一个邪恶的角色。这种差异源于小说需要明确区分正派与反派，以突出刘备对汉朝的忠诚。同样，如今电影业也常用这种手法来塑造人物形象，使之更加鲜明。
然而，在描述董卓这一人物时，《三国演义》与历史上真实存在的董卓之间并没有太大偏差。尽管他确实是一个残暴的人，但他的不良行为在罗贯中的叙述中被放大了。此外，不应忽视的是董卓并不仅限于做坏事。他还能够笼络人心，与曹操和刘备一样结交朋友，并且表现得豪爽友好。他善于团结少数民族，没有表现出大汉族主义态度，他经常去羌族地区拜访，加深了与他们的情谊。当羌族伙伴们对他的豪爽表示敬佩，他们会给他送去牛羊作为礼物，而董卓则会杀猪宰羊，让大家享受丰盛晚餐，这种行为赢得了羌族人的尊重。
在黄巾起义爆发时，皇帝急需救援，便召唤董卓前往解决危机。但是由于未能完成任务，被降职处分。在这之后，董卓并没有灰心，他回到家乡，对队伍进行整顿，并总结经验教训，让士兵不断提高战斗力。最终，在陇西平叛战役中，只有他取得了胜利。
尽管如此，由于一次失误，被指控独断专行而遭到处罚。不过，当汉灵帝去世后，他凭借自己的能力成功地保护着年幼的汉少帝免受宦官和外戚势力的侵害，从而立下了一份重大功绩。如果没有他的介入，那么汉少帝是否能够安全登基，是件无法预测的事情。这足以说明，即使是在复杂多变的大环境下，董卓仍然是一个不可或缺的人物。
