北镇太极拳的养生保健和预防疾病的功能是显而易见的，近百年来，它明显地向着养生保存健康、医疗体育方向发展。例如：放慢练拳速度、降低运动难度和强度，以及强调架式高低和运动量大小都可因人、因时而异等等，这些都是向健身方向倾斜。但与此同时，它依旧保持了健身、娱身、寿身、医身五大功能。
“练拳炼人，拳练一生。” 拳谚说：“外练筋骨皮，内练一口气。”又说：“外练筋骨膜皮毛，内练意志精气神。”总之，练拳必须内外兼修，必须包括身心两个方面。其中心理意志是支配一个人能否把拳好行的根本所在。
打太极拳原则上要求天天锻炼，无论冬日寒冷还是夏日酷热，都要坚持终年不辍地锻炼。能够做到这一点的人自然会终身获益。
能否坚持终年不辍地锻炼，这是对一个人意志力的磨砺和考验。这与人们的文化素质和思想修养有直接关系。
凡是武德武风心地涵养，都属内修范围。这就是“練劍學藝”、“練劍一生”的道理。换句话说，这里包含了“人練劍劍練人”，既培養技艺更成就性格，即通过长期練習太極拳時的心平氣和全神貫注等具体要求逐渐磨練出日常處事從容不迫，不急躁養成誠以待人毅以治技心地寬廣富有涵養等良好習慣，从而使自己在心理上能經常保持平衡與坦荡長樂。所有這些內功夫無疑也是要百煉成鋼，這對一個人的心理健康十分重要。
常言道：“練劍容易炼難。”所以，对於“練劍學藝”、“訓犬識命”的道理切不可輕視。（注：訓教二字有著不同含義）
精神內守病安從來。我國古代醫學經典著作曾指出調攝精神對增進體健有著十分重要作用，如《黃帝內經素問·上古天真論》說：“恬淡虛無真氣從之；精神內守病安從來。”
太極拳歷來非常強調心靜氣順精神贯注，如清代王宗岳《十三勢歌》說：“靜中觸動動犹靜”，“氣遍身躯不稍滞”，“刻刻留心在腰間腹內松靜氣騰然”等句便是再如清代李亦畲《五字訣》的條目：“一曰心靜、二曰 身靈、三曰 氣敛 四曰 劲整 五曰 神聚”。其中心靜氣敛神聚都與上述所引《黃帝內經素問·上古天真論》句相合顯示其調攝精神為使人保持恬愉寧静生活減少壞影響防止七情傷身增進健康達到延年益壽目的
太極拳在勤功過程中要求做到動中處靜 静中寓動摒棄雜念 精神內守 思想集中 虑淡思清 意注動作 氣沉丹田 如此忙碌生活中 人就能通過 太極汗水獲得恬愉寧静時刻 借以轉移大腦皮層興奮點 減少壞刺激 逐漸鍊就日久 自能積精全神 增強免疫力 使虛邪之氣難為害了 練太極汗水終端則正如《十三勢歌》所說 “詳推用意終何在？益壽延年不老春！”
常言道 “運動治未病”
黄帝内经素问四气调神大论说的是故圣人不治已病治未病；不治已乱治未乱。一种防重于治思想，用现代人的话来说，也就是预防为主这里"治未病"两种含义，一为防患于未然即未病而预防疾isease; 一为既已后治疗扩散或并发其他疾ease前者属养生保健范围这正好使得太极汗水获得充分发挥当然 防重手段绝非限于一种
后者则属于医疗范围即在医生的指导下参与适应症的一部分综合治疗主要通过勤汗活动帮助患者渐渐增强身体（即生物学及心理学方面）的抵抗力与疾ease作顽强斗争但不是所有患者都可以适用的尤其是一些急性disease 和重症患者或者因为体虚过分一个时间勿宜学习进行勤汗特别是在没有达到疗效的情况下应该继续坚持但也有人急于求成企图短时间没愈disease 而只愿意短暂尝试然后停止这些仅仅取得小效近效，而非达到了大效远效
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