我回想起十九世纪英国浪漫主义的早期时期，那个时候出现了一个名为湖畔派的文学运动。虽然他们并不像华兹华斯、柯勒律治和骚塞那样广为人知，但他们也曾在英国东南部的昆布兰湖区隐居生活，享受着自然美景，并以此激发诗歌创作。正是因为这些诗人的共同经历，他们被称为“湖畔派”的代表人物。
这些诗人曾经前往法国，但后来又转而保守传统，主张复古主义。他们对抗了古典主义的传统，以唯情论取代，赞扬了感性的表达。在文艺上，他们反对古典主义，而支持怀念中世纪乡土文化。我特别喜欢华兹华斯的一首《抒怀歌谣散》，它标志着英国浪漫主义运动开始。而柯勒律治的《古船子咏》则充满了神秘和怪异的情调。而骚塞的小诗《审讯幻境》则是向英王室致敬。
这场活动标志着英国浪漫主义初步展开，最著名的是1798年出版的《抒怀歌谣散》，其中包括由华兹华斯撰写的序言，它成为了艺术界与古典主义之间一种平衡点，因为他们对抗了一种传统法规，并推崇浪漫主义艺术观念，因此也被称为“反叛派”。
随着时间流逝，这些湖畔派诗人变得悲观，从恐惧中退缩，然后逃离现实，追求过去时代宗法制度中的粗犷刺激。骚塞和华兹华斯都曾被授予桂冠墨客之职，其中骚塞甚至公开敌视年轻诗人拜伦和雪莱。当湖畔派表现出越来越明显的悲观倾向时，拜伦和雪莱登上了文坛，与湖畔派开展了一场辩论。
拜伦在1809年的讽刺短篇小说《英格兰墨客与苏格兰批评家》中，不仅回应了那些利用刊物《爱丁堡批评》的悲观浪漫主义者，也斥责了它们对于他的作品进行打击，并且用尖锐的话语指责了湖畔派悲观偏见。因此，他们因勇敢地挑战 湖畔派而被人们称呼为“恶魔”。这样的争议使得文艺史上将拜伦、雪莱以及济慈归类于“恶魔一党”。
尽管如此，我们可以说，湖泊边缘的人们代表了一种悲观态度，而青年才俊们则代表了一种更加积极向上的精神。但即便如此，在文学艺术方面，他们确实有所建树，只不过历史地位可能没有那么高。这就是关于那段历史的一个小故事，它展示了一群思想家如何通过文学作品来表达自己的世界观，同时也是我们了解那个时代风貌的一部分。
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