神荼和郁垒是中国古代神话中的角色他们的故事和名言在中华文化中占有重要地位

神荼和郁垒是中国古代文化中的重要人物，他们的故事和名言广为流传。根据历史记载，神荼和郁垒最初被认为是门神，被汉族平民奉为保护家园的守护者。《河图括天象》中提到桃树上的金鸡与两位神，一位叫郁，一位叫垒，他们用苇索饲养祥瑞之鬼、禽，日照金鸡使世界减少了鸡鸣声。

在《东京赋》中，张衡形容他们：“度朔做梗，守以郁垒；神荼副焉，对于操索苇。”据《战国策·齐策三》，古人将桃梗比作东国之物，而后世注释则将其解读为“荼取”、“郁雷”。应劭在《习俗通·祀典·桃梗》中提到，“荼取”、“郁雷”，而王充在《论衡·订鬼》引用山海经中的内容，其中提到了二神人，一曰神荼，一曰郁垒，他们主管万鬼，并能驱散凶恶之气。

东汉时期的应劭又从《黄帝书》中引述说，上古有兄弟二人——荼取与郁，为百鬼所害，因此人们设立桃木人，以备腊除风霜。在梁宗懔的《荆楚岁时记》中，又有描述画着门上左右各一位的人物，即左边的是神荼，右边的是郁垒，这些都被称作门神。