帝尧次女与舜之妻：探索天王神途的数据背后
在中国悠久的历史传说中，两位女子因化为竹而闻名，她们是尧帝伊放勋的两个女儿——娥皇和女英。两人共同嫁给了舜帝姚重华，这种婚配方式在古代有着特殊的文化背景。
娥皇和女英之所以一同嫁给舜，源于当时社会的婚俗。男子在岳父母同意的情况下，可以选择将妻子的姐妹也带回家，这种制度被称为“媵制”。《礼记·月令》明确规定：“嫁女必以侄娣从，谓之媵。”媵位高于妾，但低于正妻，从属于正妻。据此推测，当时出嫁的是姐姐娥皇，而妹妹女英则是姐姐的媵。
然而，舜取两位公主遭到父亲瞽叟反对，他联合后妻之子姚象欲铲除长子。在这场兄弟间、父子间纷争中，娥皇和女英多次帮助丈夫逃脱困境。夫妇间已是同心协力、共同进退。
关于她们身世，有些传说指出娥皇生母早逝，而女英则是继母所生。但由于当时实行父系氏族制，她们都可以被视作庶出的孩子。助夫夺帝的事迹也是这样的背景下发生的。在尧自觉年老力衰，将权力交予最宠爱的小儿丹朱之后，其它庶出兄弟不满，最终将丹朱囚禁起来，并由九个小舅子中的一个成为了新君——即后来的舜帝。
随着时间流转，三人一起踏上了南巡之路，在平凡生活几十年的岁月里，他们面临各种挑战，最终完成了他们的人生使命。当最后一位女性失去了丈夫并投入湘江自尽后，她们就被人们尊为水仙，即花神水仙。她们眼泪滴落在地，被称为“湘妃竹”，至今仍被人们赞美。
《烈女传》记载：“有虞二妃者，帝尧之二daughter也。”屈原在《离骚》的九歌中祭祀她们：
[《湘君》]
君不行兮夷犹，
蹇谁留兮中洲；
美要眇兮宜修，
沛吾乘兮桂舟；
令沅湘兮无波，
使江水兮安流；
[《湘夫人》]
登白烦兮骋望，
与佳期兮夕张；
鸟何萃兮频中，
曾何为兮木上？
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