帝尧次女与伏羲三妻数据解析

在中国古代的神话传说中，帝尧次女伊娥皇和她的妹妹女英被认为是有着特殊地位的女性。他们共同嫁给了舜帝姚重华，这种婚配方式在当时属于一种特定的礼制，即“媵制”。这种制度允许丈夫将岳父母同意的情况下，将岳父家的其他未婚或待嫁的女性一起带回家。

然而，舜帝取两位公主为妻遭到了父亲瞽叟的反对。他联合后妻之子姚象，决心铲除这个逆子的长子。这背后的原因可能是因为与儿媳部落有仇恨，以及长子一家的勤劳致富、牛羊成群、粮食陶器数不胜数，而老人早已眼热，姚象更是对两位身份不凡的漂亮嫂嫂垂涎欲滴。

历史上的娥皇女英姐妹，有些传说认为她们生母早逝，所以她俩都是继母生的孩子。但实际上，当时正处于父系氏族社会，她们的地位完全视乎伊放勋宠爱程度而定。娥皇女英姐妹母亲都不受宠，所以严格来说，她们都是庶出的。

《竹书纪年》记载了一个关于娥皇和女英帮助舜逃脱危险的情节。当时，他们帮助舜避开了多次加害。在这场兄弟阋墙父子离心的事件中，娥皇女英展现出了坚定的支持和协力精神。

然而，在尧帝自觉年老力衰之后，他将朝政交给了最宠爱的儿子丹朱，但结果却引起了大哥及庶出弟兄们强烈反对，最终导致了一系列动乱和权力斗争。在这过程中，九个小舅子（即丹朱一方）与姚重华（即舜）之间展开了一场殊死搏斗，最终由姚重华胜出成为新任统治者——“舜帝”。

尽管如此，大众普遍愿意把尧夺兄位、舜夺丈人的事情描述为“禅让”制，从而塑造了一幅美德智慧并相互扶持统治者的形象。因此，在民间传说中，尧帝与舜帝都被视作典范人物。而随着时间推移，一直到两人去世，都没有离开彼此，无论是在生活还是在政治上一直是一体化的人物组合。

最后，当艳阳西下的湘江边上，那对姐妹悲痛欲绝地投江自尽，并且据说至今仍然可以听到她们泪水滴入湘江的声音，被后人尊称为“湘妃竹”。天界见证这一切，也因此赐予他们以神仙之身，让他们成为永恒的一部分——作为湘水之神和湘水夫人，他们被尊称为“湘君”、“湘夫人”，守护着那片充满哀愁的地方，为后人留下了一段传奇故事。