女娲神话，源自考古遗址、文物及彩陶纹饰，反映原始母系社会的崇拜观念。她的称号众多，包括娲皇、灵娲、帝娲等，她是大地之母，据说能创造生命并保护生灵免受自然灾害。在民间广泛传颂的创世神和始母神中，她以化生万物和天地救赎而著名。传说她用黄土造成了人，并补天修正了破碎的地平线，还杀死恶兽，使人类得以安居乐业。
女娲不仅被视为音乐的发明者，也被认为是婚姻制度的创立者。她在父权制下被分割成三类性质：圣母祭祀、社稷福佑和伏羲妹妹身份。在历史上，她的地位有时高于三皇，有时与三皇齐名，有时则低于他们。
女娲文化深厚，是中国史前文明研究中的重要组成部分，其价值在于实现民族融合增强凝聚力促进社会和谐，以及对中华民族文化宝库的增值。尽管她的地位随时间而变化，但作为华夏族母亲，她对于中华民族发展具有深远影响。
除了这些较为正式的记载外，还有一些活态神话传说将女娲描述为世间万物之源。她如何从无到有的故事，在不同的地区有着不同的版本，但都强调了她作为自然之神的地位。在一些地方甚至流传着她造鸡狗猪羊牛马人的故事，这些都是对原始信仰延续的一种体现。
关于女娲与伏羲兄妹关系的一些解释也存在争议，有的地方将她们描绘为同父异母或血亲相婚，而《诗·含神雾》、《帝王世纪》等文献则提到了华胥氏走婚所孕育出的伏羲。而《宋书·符瑞志》则提到大昊庖牺之母华胥氏履巨人迹怀孕生子。这一系列的传说构成了丰富多彩的人类信仰体系，对理解中国古代文化至关重要。
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