在遥远的上古时代，一个名叫仓颉的人物被记载为具有四目龙颜和睿德。根据历史文献，他曾是黄帝的左史官，并以此身份成为中国原始社会后期的一位重要人物。在那个时期，人类从“堆石记事”、“结绳记事”发展到“符号文字”。仓颉不仅参与了这一过程，而且还被誉为文字之父，因为他广泛搜集民间图画文字并加以整理，创造了有系统的象形文字。
据说，在轩辕黄帝兴起之后，黄帝的史官仓颉、沮诵受鸟兽足迹启示，他们集中劳动人民智慧数十年，将流传于先民中的象形文字符号整理并推广使用。原有的绳结虽然有大小和形状区别，但随着时间长久变得难以识别。于是，仓颉仰观奎星环曲走势、俯察龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹，从中受到启发，用事物形状创造了象形文字。
仓颉所创造出的这些字，有六类大意。一类是指代事情的字，如“上”、“下”，二是指形象字，如“日”、“月”。三是指形声字，如“江”、“河”，四是指会意字，如“武”、“信”。五是转注字，如“老”、“考”，六是假借字如“令”、“长”。
自黄帝至夏商周三代，这套体系一直沿用未曾做过改动。在这段历史里，每当一位新君登基，都会向南巡狩自己的领土，以确保统治合法性。这次巡狩中，仓颉发现了一只灵龟负书，这本书就是河图，是预示天象变化、新帝王诞生的人间征兆。而洛书则记录着古代帝王兴亡与民治国道法，只有天授命的帝王才能得到。
关于仓颉的一些传说也逐渐形成了。他被描述成部落首领，在甲辰年（前4637）自立为帝，即称为仓埃元年。他的统治期间，他向南巡狩，其领土延伸到了今天我们所知的地域。当他登上阳虚之山，然后顺着洛水而下，在元扈（一作玄扈）洛汭之处发现灵龟负书，从而接受了洛书。这片土地现在仍旧留有一块纪念地——盼望台，是人们为了纪念这位伟大的贡献者而建造起来。
然而，一些学者认为这些传说可能是一种文化上的崇拜或后人的炒作，因为早在战国时期就有人提及倉頡與黃帝時期相關的事跡，而實際上的書寫系統則早已存在於更早前的時代。在中华民族光辀夺目的历史画卷里，倉頡是一位介于神话与传说的边缘，被尊称為龍顏四目聲有睿德，其赫赫卓著功绩在於"始制文字，以代結繩之政"。这个人类秘密武器的創造弄得"天雨粟,鬼夜哭,龍亦潜藏"（《淮南子》），是一个惊天地泣鬼神英雄举措。
标签： 有代表性的中国古代历史人物 、 秦桧为什么要害岳飞 、 枭雄药物是什么药 、 英雄故事100字左右 、 唐朝四大才女
