传教士汤若望为何能在明清两朝游刃有余(图)
明末清初，欧洲传教士远涉重洋，来华传教。他们的目的是要让尽可能多的中国人信奉天主教。中国是一个历史悠久的文明古国，与欧洲文化背景、道德观念、语言礼俗都不同。
为了对抗这种差异，利玛窦摸索出以学术叩门而入，用西方科学技术引起士大夫注意和敬重，争取统治阶层人物支持，合儒补儒，以适合中国习俗的方式传教。
根据这套办法，不仅进入了中国，而且进入了宫廷。汤若望就是这批传教士中的一个著名人物。
汤若望出生于德国科隆，对天文、数学有研究。在1622年到达澳门，在中国生活了47年。
明朝末年，由于入华耶稣会士带来了西方天文数学知识，徐光启等人学习并采用新法推算效果极佳，因此开设历局，并聘用传教士协助修订历法。
在历局工作期间，与徐光启等人合作翻译西方天文学著作制造天文仪器修订历书。在明朝灭亡后，他留在北京，并冒死上疏请求仍留原地居住，为自己的工作做出了简要介绍。
清兵入城后，他通过范文程介紹得以进入清朝宫廷修订历法，其准确无误被定名为《时宪历》，任命他执掌钦天监，使之成为第一位任此官职的西方传教士，从而步入清朝仕途，为皇帝司天，将天主教事业推进到新阶段。
以渊博学识、卓越工作和对皇帝忠心赢得顺治帝器重和礼遇，被授予太常寺卿、通议大夫等品衔，最终担任通政使进秩正一品，是青云直上恩宠已极的人物之一。
他创造性地执行利玛窦策略取得成功，有着亲密至诚个人关系与顺治帝，在中西文化交流史上留下佳话。
年轻的顺治帝称呼他“玛法”，特许其随时进宫谒见且多次亲临馆舍向他叙谈求知。
汤若望不仅提供学问上的帮助，还忠言直谏，使顺治帝倍感可亲可敬。
10 最终虽然汤若望竭诚效力，但他的目标——争取顺治帝皈依或产生好感——未能完全实现，因为汉文化深厚底蕴优越性决定了最终选择汉文化。而他的影响又有限，只是由于其功绩被尊崇，而非宗教学说。
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