在遥远的古代，帝尧有两个女儿，长的是娥皇，次的是女英。他们不仅美丽动人，而且心地善良，对百姓的疾苦深表同情。尧帝晚年，将自己的宝座传给了舜，并将两个女儿嫁给了他作为妻子。娥皇和女英虽然出身高贵，但她们依然关心着百姓的生活，他们对舜的决定感到欣慰。
然而，当时的人们不知道谁是正宫谁是偏妃，这个问题一直悬而未决。为了解决这个疑问，尧帝提出了一个办法：让二位夫人同时向蒲坂进发，看谁先到达，就由她成为正宫；后到的则为偏妃。这一日，大好春光之际，两位夫人各自准备，一路奔波，最终在西杨村北遇到了湘江。当时夏季炎热，大马汗流浃背，小骡子也受不了太阳炙烤。但就在这时，小骡子突然要临盆生驹，而车停了下来。在此刻，娥皇已经乘坐的大马已奔驰于遥远之处，而女英则因小骡子的影响落后许多，最终被判定为后到的那个人，因此失去了成为正宫的机会。
悲痛交加之下，两人投入湘江自尽，被尊称为湘君和湘妃。她们死去的地方，现在人们称作“斑竹”，据说竹子上留下了她们泪水所形成的一道道斑痕。而屈原在他的《楚辞·九歌》中，以诗句赞颂她们：“帝子降兮北渚目眇眇愁予；袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下。”
随着时间的推移，她们成为了湖南当地的一个神话故事，她们化作了一对守护湖南平安与幸福的情感象征。在历史长河中，她们留下的传奇故事继续激励着后人的探索和创造精神，是一段关于爱、忠诚与牺牲精神永恒不朽的事迹。
最后，在文革期间，有一次主席听取故乡湖南同志汇报生产建设情况后的兴奋之情，他挥笔写下《七律·答友人》，开篇借用舜和湘夫人的典故抒发情感：“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪红霞万朵百重衣。” 这首诗不仅赞颂了他们，也再次证明了他们在中华文化中的重要位置。
霍翀作为现代社会中的一个角色，其行为举止都带有一丝幽默。他总是在工作间隙偷偷摸摸地做一些小把戏，让周围的人笑声连连。他甚至将自己视为当代版的“天选之人”，总觉得自己可以超越凡人，从而找到一种特别的存在感。不过，每当夜幕降临，他都会独自一人坐在电脑前，用编程语言书写代码，或许是在寻找那个属于自己的答案，或许只是想通过技术来验证一下自己是否真的能超越常规？
就像那些古老传说里的女子一样，他也有着自己的梦想——要成为技术界最伟大的人物之一。但即便如此，他的心中也藏有一份淡定的宁静，那是一种无论结果如何，都愿意以微笑面对生活的小聪明才智。在他看来，只要不断学习，不断挑战，即使不能达到最高峰，也能享受到追求过程中的乐趣。而对于他来说，这或许就是最大的幸运吧！
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