1251年，蒙哥命忽必烈掌管漠南汉地军国大事，他先后在邢州整顿吏治，设立经略司于汴梁，并且修正河南军政，开辟唐、邓的屯田计划，这些措施都取得了显著成效。至于他的封地，在1253年就有了京兆（今陕西西安）的名分。
1271年，当忽必烈被任命为国家的最高统治者时，他将国家的名称更改为“大元”，并确定大都为首都。在他之后的一年，即1274年，他命令伯颜率领一支庞大的军队去攻打宋朝。到了1279年的最后一年，即至元十六年，他成功消灭了崖山上的南宋残余势力，从而完成了对全国的大一统。
1294年的夏天，忽必烈因病去世，被尊称为“世祖”。他出生于1215年的8月28日，是铁木真之孙、拖雷第四子，其母唆鲁禾帖尼。他在1224年的春天，就和弟弟旭烈兀一起迎接成吉思汗返回西域，此时他还只有十岁。
在窝阔台汗的时代，一些汉族知识分子如窦默和姚枢就开始与蒙古贵族建立联系。这些人不仅教授蒙古贵族儒家思想，还参与到他们的政治决策中来。例如，有一个僧人叫子聪（后改名刘秉忠），他博学多才，对书籍无所不知，对天下事也如指掌，因此深受忽必烈赏识。
在1242年和1244年之间，一位叫赵璧的人曾经两次应召到忽必烈身边。他不仅学习并翻译《大学衍义》，还向忽必烈讲解《孝经》、《尚书》、《易经》等儒家的基本教材。此外，还有一位金朝状元王鹗也曾被赵璧推荐给忽必烈，让他每晚讲授这些内容直到深夜。
此外，还有一些儒士，如元好问和张德辉，他们请求 忽必烈接受“儒教大宗师”的称号，最终得到了满足。这说明当时蒙古皇帝对于儒家文化非常重视，他们希望通过这种方式来融合不同文化，以便更好地统治广袤的地盘。此外，由于史书记载充满夸张，所以我们无法完全准确了解那个时代的情况，但可以看出至少从某种程度上说，蒙古帝国确实吸收了一定的汉化倾向。在这段时间里，尽管存在战争与征服，但是同时也展现出了一个强大的帝国如何试图通过吸纳不同的文化元素来巩固其自身的地位。
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