自后人主皆不立后。然文宗崩，既有太子，仇士良等废之而立武宗。武宗崩，既有皇子，诸宦官废之而立宣宗。宣宗崩，遗命立夔王，王宗实等废之而立懿宗。虽当时中人专权，古今所无，但宫闱空虚，无主导力量，以致于所谓的皇子，其威望微薄，无足轻重。在上苍垂帘听政的最后关头，由于宰辅们被隔绝在外庭，而宫廷中的小人物得以肆意妄为，不受任何约束地私下册封亲信，最终导致了这场乱象无法挽回。此一连串事件仿佛将唐朝的一切历史画上了最深沉的黑色轮廓，即便是关于册立皇后的问题，也难逃这一劫。
从玄宗之后算起，没有一个正常意义上的皇后能够得到册封。她们大多数只能在死后才获得追赠的荣誉称号。而那些被尊称为“太后的”，其实更多的是因为他们儿子登基成为帝王，他们母亲自然而然地也就成了太后，这种情况下的女性形象显得尤其可悲。
代宗时期，有个独孤氏，她原本只是贵妃出身，是大家闺秀、美丽温婉，因此深受代宗喜爱。但她生女华阳公主早逝，因思念过度病逝，被谥号贞懿皇后。这段情感故事让人感叹那些女性命运的艰辛与不幸。
顺宗时期，有个姓王的皇后，她是宪宗母亲。在顺张和宰相王叔文推行改革期间，却遭到了宦官的大力反对，在俱文珍等人的强迫下，只能退位做太上皇，而她的丈夫则不得不离开宫廷生活，她因此忧愤而去世，被谥号“顺州庄宪皇后”。这些妃子的境遇让我们看到了她们缺乏真正的地位和尊严。
郭贵妃曾经备受器重，但即使如此，她也未能成为正式的皇后，更何况其他许多妃子。而这种现象逐渐影响着未来历届君主，使他们找到合理化没有册立妻室为正宫的一个借口，从此这个风气日益盛行，并且不可逆转地改变了整个帝国的情势。
张燧认为，这一切都源于没有设定一个稳固的地位来确保女性在政治中扮演角色。他指出，在东汉时代，那些拥有外戚背景的人物往往能够通过嫁入豪门来掌握权力；但是在唐朝的情况却截然不同：随着时间推移，与玄统之后出现了一股更强大的势力——那就是宦官群体，他们开始直接介入帝位继承的问题，从而削弱了来自女眷方面可能构建起来的一些抵抗力量。因此，就这样，一种新的秩序形成了：只剩下一方势力完全控制着帝国事务，即使是最高决策——即帝位继承也是由他们说了算。
因此，我们可以看到，没有一个稳定的、能够给予女性政治参与空间和支持力的系统会导致极其严重的问题发生。当一种制度允许某一特定阶层或集团掌控所有关键决策的时候，那么对于其他成员来说几乎是不可能挑战或影响到这个决定过程。这就是为什么张燧警告我们，当你抛弃传统规矩并丢失一种平衡机制的时候，你实际上是在走向灾难性的结果。
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