皇帝也要受惩罚清朝后宫制度中如何在自然之中惩治君主

自咸丰时期起,清朝的皇帝不仅失去了曾经的英勇与武艺,更是无法有效地处理国家大事。他们既不能亲征于战场,也无法救民于水火,更无能为力于理财、工商、科技等方面的管理,这导致了中国在世界舞台上的地位日益下降,频遭外国列强欺凌。咸丰之后,同治和光绪两位皇帝更是显得软弱无力,他们都成了慈禧太后的傀儡,被她操纵在股掌之中。尤其是光绪,他虽然曾有改革之志,但很快就被打压下去。他眼睁睁看着心爱的珍妃被太后派人推入井中,却无力阻止,只能活得如此窝囊。

至于最后一位宣统小皇帝(溥仪),他三岁便登基,看着满朝文武的人们,他竟然大哭起来,以至於尿裤子。这明显不是一个能够负起整个国家重任的人物,最终还是人民觉醒推动了清王朝走向灭亡。在河北遵化马兰峪的东陵和易县永宁山下的西陵分别安葬着九位清代皇帝,其中康雍乾三朝拥有豪华装修、富可敌国的陵寝,而从道光开始,在办理后事上则变得较为节俭。

慕陵规模虽有所缩减,但撤去华表、石像生以及明楼等装饰性建筑,并没有设立神功碑。此乃清朝制度:凡丢失国土者,不得立此。道光二十二年,因鸦片战争失败而签订《中英南京条约》,开启赔款割地先例,是断难以树立耻辱的一笔常言说不求有功但求无过,他偏偏犯了丢失国土的大错。一位失职的皇帝,厚脸皮给自己立功德碑,无异于是自我扇耳光,有违先祖订立家法。道光因此红着脸躺在不完整的陵墓里,我想他一定盼望自己的后代早日收复失地,早日弥补罪过。

否则,他将睡得很不安分死后照样噩梦不断。我不知道在大清以前,还有哪个朝代订立过如此严格戒律,对丢失国土者死后不配享圣德神功碑,其意义深长如同对败家子的警告若能更早产生,如锋利达摩克斯之剑高悬,中国漫长封建时代是否可能减少若干误国昏君?

总之应该有一些制约昏庸帝王的事物,以免其无所顾忌地挥霍腐化乃至割让土地。而爱新觉罗氏家规虽使道光以下诸帝死后无碑,但未阻挡住国力衰竭、国土沦丧命运。

清室奉行诸多规矩迥异前朝,你说它族规也可以,说它家法也可以,都带有鲜明特色代表最高意志“祖制”,基本雷打不动贯彻譬如我前面说的:帝陵是否可建立圣德神功碑绝对条件挂钩,不容失寸土,就像白玉微瑕。道光因鸦片战争落败丢香港足以羞辱其身亡了。

要数立以贤定的帝位继承法最具创新意识并与国家命运、皇族命运休戚相关。此乃明末嫡长子继承制论资排辈听天由命意思表面似乎容易减免是非却有后患所以恐怕正是因为吸取前车之鉴 清选储比赛规则修改摒弃辈分因素才取胜为贤定取这样每一个皇子看来则显公平多了机会人人平等关键看你的才学武艺是否脱俗超群对于国家发来说则更保险一些毕竟帝国师傅非等闲之辈所能企及

譬如同治六岁就上学李鸿藻启蒙老师继即聘请李鸿章翁心存及礼工部两宫太又特意为这个小皇授读师傅学习书本知识还必须军训骑射箭飞刀舞剑甚至操练火器难怪道光哥儿几个临阵枪法好呢

此乃竞争激烈世间皆知只不过为了拉关键一张选票假若儿子的成绩差距谁当班干部够让他们阿玛为难该让谁当班干部呢?

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