自古以来，中国的科举考试一直是选拔官吏的重要制度，因其分科取士而得名。从隋炀帝时期开始，一直延续至清光绪三十一年（1905年）才被学校教育所取代。一千多年的时间里，科举不仅培养了无数优秀人才，也留下了许多令人印象深刻的故事。
在没有照像技术的情况下，考生的身份查验依靠文字描述。清朝有一位姓胡的考官，他非常认真地监考，并严格按照名册核对考生年龄和相貌。在名册中，“微须”形容的是那些长须但不浓密的人，因此胡考官拒绝了这些人的考试。一位不满者据理力争，但胡考官怒斥他：“你不知道朱熹注释‘微，无也’的意思吗？”那位考生则反唇相讥：“《论语》中的‘孔子微服过宋’岂不是说孔子赤身经过宋国？”
随着时间的推移，科举考试逐渐放宽政策，命题也越来越关注历史内容。据说，有一次一个题目要求比较中西史事，即“项羽拿破仑论”。然而，当时的大多数人都不了解“拿破仑”的概念。
有一位勇敢的声音站出来，用一种独特的手法回答这个问题。他提出了一个有力的观点：即便项羽能够拔山，却无法轻易拿起一辆车轮，因为车轮虽然已经被打碎，但它仍然是一件重量级别的事物，这个情境用以比喻英雄往往不能施展其才能。这道题目的答案既展现了对历史人物性格特征的理解，又展示了作者巧妙运用语言的手法。
乌尔恭额巡抚曾亲临书院视察学生们正在吃饭的情景。他看到大家争先恐后地抢夺食物，就像老鼠一样，这让他感到文明社会面临着威胁。然而，在场的一位童生却迅速回应：“鼠虽大小称为老；龟雌雄俱姓乌。”这句话意味深长地指出，即使是最普通的小动物也有自己的尊严，而权贵们也不例外。
为了鼓励人才发展，当时规定每个县至少要录取三名童生。但在某偏远山区县份，只有三个孩子报读学业，他们参加考试的时候表现出了不同的态度：一个只写下“且去”二字；另一个只抄上了试卷内容什么都没写；第三个人则完全没有交上任何作答。当主考官看完试卷后，他只能任由情况发展，把那个只写“且去”的孩子评为第一，并批评他必定拥有丰富的心智储备；把那个只是抄了一遍试卷的问题作为第二名，因为他的工作细致周到；最后，将那个空白页提交的人评为第三，因为他们行事谨慎，不轻易做出决定。这种趣闻流传下来，让我们感受到了古代科举文化中的种种奇异之处，它们或许有些虚构，但确实揭示了当时人们对于知识和才华追求的一种特殊方式。此外，或许一些事情真的发生过，或许并非如此，但它们都成为了我们了解古代文化、生活方式的一个窗口。如果没有这些趣事，那么这样的时代背景将显得更加单调乏味，不是吗？
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