喇万慧生于1902年6月7日，乳名胜祖，字兆铭，“万慧”是道号，因语音洪亮，被同道谐称“喇叭”。出身于贫苦农民家庭，为职业道教音乐家。
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幼年时腹部生疮，曾往均县北太山庙求药未愈，复到武当山向祖师求医，并许愿如病愈后即来侍奉香火。经服药并疗养月余后病瘥，其母遂送万慧到武当山金顶出家，当时喇年仅八岁。
初到武当山时作茶童侍人。十岁开始读《三字经》、《百家姓》、《四书》、《五经》等儒书三年。十三岁时，道人刘宗湖教人吹笛，由于“道笃”，恒闭门传艺，而喇在窗外自学，昼习哼唱，夜练吹笛，并自学管、铙、钹、鼓等器乐历时八年。
这样，对于道教科范仪式、音乐韵腔、器乐曲牌、法器牌子以及步罡踏斗的禹步，以及降妖破邪的各种符咒，从都讲(法事科仪中的法师)到高功(法事科仪的主持人)的各种基本技艺，都已通晓，并运用自如。此外，还对常用韵腔曲牌犹能释讲背诵数小时。
生平事迹
1933年，在武当大道观、高阳玄妙观任高功。
1939年返回武当山，再次离庙观做正一散居 道士，在民间做道场。
1956年，与国家有关部门合作挖掘整理古代音乐；随在庙团体组班表演襄阳地区文化局组织的民乐汇演，一等奖得主。
1979年返回武当庙观协助整理武当 道教音乐。
1982 年 7 月筹建 武 当 道 乐 班；1984 年 8 月宗教活动恢复后重任高功。
1986 年 6 月开始，为《中国民族民间音乐集成湖北卷》回忆提供资料，最终完成了《中国武 当 山 道 教 音 乐》的出版工作。
为个人爽直善言谈，不拘小节。他认为修行应不拘一格，他解释说：“酒肉穿肠戒而不禁。”这意味着信仰不是简单地遵循规则，而是要理解其本质。在他的生活中，他也吃肉，也喝酒，也抽烟，但他认为，这些并不妨碍他向上心。但是，如果贪婪，就会背离了信仰。他认为，没有哪种食物是不可以吃的，只是在不贪婪的情况下享受生命。而这种哲学使他与地方居民建立了深厚的人际关系。
1991 年 喇 万 惠 道 长 善 终 于 武 当 紫 宵 宫，以九十岁之龄告别世间。这篇文章详细介绍了喇万惠作为一位职业道教音乐家的生活和事迹，以及他对于推广和保护传统文化所做出的巨大努力。
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