自后人主皆不立后。然文宗崩，既有太子，仇士良等废之而立武宗。武宗崩，既有皇子，诸宦官废之而立宣宗。宣宗崩，遗命立夔王，王宗实等废之而立懿宗。虽当时中人专权，古今所无，亦因椒房虚位。宫闱无主，以至于所谓皇子者，大多数在宫廷中的地位微薄，无宠无威，因此上宫弥留之际，即便是宰辅也隔在外庭，而中人遂得以肆行无忌，不仅违背了诏旨，还私下里擅自册封自己的心腹，而这些行为竟然难以得到禁止。
唐朝的一切历史似乎都可以从玄宗这儿一刀切开，即使包括了关于皇后的册封这一点。在玄宗之后的每一位皇帝，没有任何一个能够正常、合法地册立自己的皇后。而被称为“太后的”，往往是在儿子登基为帝之后，由此获得这个称号，这种现象让人们对那些被追赠的皇后感到同情，但事实确实如此。
代宗有一位名叫独孤氏的皇后，她其实只是曾经深受代宗喜爱的贵妃——独孤贵妃。这位女士出身高门，有着优雅的学问和美丽的外貌，所以自然而然地赢得了代子的青睐。她生了一女华阳公主，可惜早逝，这件事让她伤心成疾，最终去世，被谥予贞懿皇后。
顺宗的一个妻子姓王，是宪祖（即宪元）的母亲。在顺州与他的亲信叔父王叔文合作推行改革，但这次改革遭到了大臣们和宦官们的大反扑，在俱文珍等人的强硬压力下，他退居太上天子，让王氏成为太上天后的位置。但当他死去时，因为受到过度压力的影响，他迫于形势，将母亲迁出了宫廷，而王氏因为悲痛过度最终离世，被尊为顺州庄献大圣母。
在这些女子中，那个最有资格成为真正君主的人物郭贵妃，也未能享受到真正的地位，其余的人更是如此。而由此产生的问题，也逐渐变得清晰：不立皇后的做法给日后的统治者提供了一种合理化的手段，使他们能够逃避责任，从而导致更多问题出现。
张燧认为这是不立女性君主带来的恶果。他提醒我们，在汉朝末年，是通过国丈来平衡对抗阉割党，而到了唐朝，则发生了相反的情况：随着宦官势力的兴起，同时伴随的是缺乏女性势力支持；结果，只剩下两股力量争夺领导权，一方是掌握实际政权能力较强但缺乏正统性的男性手握重兵，并且拥有传递命令能力；另一方面则是女性，他们几乎失去了任何政治上的发言权和决策能力。如果没有她们作为制衡力量，对抗一种专横暴力的环境，那么就很容易走向极端情况，如非法篡改圣旨或干预国家大事，无论是在内还是在外，都无法有效制止这种状况发生。
因此，我们可以看出，没有设定正式君主身份的地位会带来严重的社会冲击，不仅影响到政治结构，而且可能引发更多混乱与不安，为何张燧这样的智慧人物会发出这样的警告呢？
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