唐朝好男人小说玄宗之后无一正常册立皇后

自后人主皆不立后。然文宗崩，既有太子，仇士良等废之而立武宗。武宗崩，既有皇子，诸宦官废之而立宣宗。宣宗崩，遗命立夔王，王宗实等废之而立懿宗。虽当时中人专权，古今所无，亦因椒房虚位。宫闱无主，以至于所谓皇子者，大多数在宫廷中的地位微弱，无宠无威，因此上宫弥留之际，即便是宰辅也隔在外庭，而中人遂得以肆行无忌，不仅违背了诏旨，还私下里擅自册封自己的心腹，而这些行为竟然难以得到禁止。

唐朝的一切历史似乎都可以从玄宗这儿一刀切开，即使包括了关于皇后的册封这一点。在玄宗之后的每一位皇帝，没有任何一个能够正常、合法地册立自己的皇后。而被称为“太后的”，往往是在儿子登基为帝之后，由此获得这个称号，这种现象让人们对那些被追赠的皇后感到同情，因为她们即便死去，也只能在死后才获得这样的荣誉。

代宗时期，有个独孤氏，她本身就是独孤贵妃，一介书生出身的大家闺秀，以其美丽和智慧深受代宗青睐。她生了一女华阳公主，但不幸早逝，这让她伤心成疾，最终因悲痛过度去世，被尊谥为贞懿皇后。

顺宗时期，他的一个妻子姓王，是宪宗母亲。她与顺祖一起参与了一场政治改革，但这次改革激起了大臣们和宦官们强烈反对，在俱文珍等人的压力下，顺祖不得不退位做太上皇，而他的妻子则成为太上皇后。当顺祖去世以后，由于受到宦官势力的压力，她不得不离开宫廷，最终因为忧愤过度去世，被谥号为“顺州庄恭太上皇后”。

郭贵妃也是这样，她虽然名义上的资格足够成为一任真正的皇后，但是最终也没有享受到那样的待遇，更何况其他妃嫔，那些未能如愿以偿的人物更是如此。而这种情况逐渐导致了历代君王对于是否册封自己母亲或配偶的问题变得更加犹豫，从而形成了一种规矩，即不要册封母后的传统。

张燧认为，这正是因为没有设定正式的母仪天下的结果造成的恶果。他解释说，在没有固定的继承制度的情况下，对于内政管理来说，只剩下两股力量：掌握军权的大臣和掌控宫廷生活的小吏。这就意味着除了君临天下的帝王以外，其余所有重大决策几乎都落入这些小吏手中，他们利用各种手段操纵甚至篡改圣旨，使得整个国家陷入混乱局面。而那些想干预却无法干预的大臣们则只能眼睁睁看着他们失去了控制权。

因此，我们可以看出，没有一个稳定的、具有法律效力的母仪系统会带来严重的问题，它将影响到帝国内部各个层级的人员关系乃至整个社会结构，并且这种问题可能很难得到根本性的解决。一旦出现，就可能演变成一种常态，让原本应该属于女性的地位和权利永远处于边缘，而且还可能引发更多不可预见的连锁反应。