自后人主皆不立后。然文宗崩，既有太子，仇士良等废之而立武宗。武宗崩，既有皇子，诸宦官废之而立宣宗。宣宗崩，遗命立夔王，王宗实等废之而立懿宗。虽当时中人专权，古今所无，亦因椒房虚位。宫闱无主，以至于所谓皇子者，大多数在宫廷中的地位微薄，无宠无威，因此上宫弥留之际，即便是朝堂重臣也难以深入参与朝政，他们只能隔在外庭，而中层人物则得以肆行无忌，不受制约地干预朝政，这些行为严重违背了帝旨。而且，由于皇帝没有合法的后妃伴侣，他必须依赖宦官集团来维持统治，这样一来，便出现了一个荒唐的情况：即使是最高统治者，也不能自由决定自己的亲密伙伴，更不要说选择合适的继承人了。
唐朝的一切历史似乎都可以从玄宗这儿一刀切开，就连册封皇后的仪式也被割裂开来。在玄宗之后的每位皇帝，没有任何一个能够正常册封自己心爱的女子为皇后。这一点正如张燧所言，那些被历史记载为“皇后的”名号，其实大多数是在死后才追赠给她们的称号。她们未能活到真正成为那位尊贵的地位，而那些被尊称为“太后的”，则是因为她们的儿子登基成为新一代君主，所以母亲自然而然就成了太后。这听起来很悲哀，但事实确实如此。
代宗时期，有个叫独孤氏的人物，她其实只是高贵妃子的身份。她出身门第显赫，是大家闺秀，在读书写字方面也有过硬本领，同时又美丽又贤淑，因此深得代宗喜爱。但她生下女儿华阳公主，却早逝不幸，她伤心成疾，最终因思念女儿去世，被谥号贞懿皇后。
顺宗时期，有个姓王的女性曾经担任过他的妻子，她也是宪祖（前任）母親。此时顺祖与王叔文合作进行了一场改革，但这引起了宦官的大反扑。在大太监俱文珍等人的强烈压力下，顺祖不得不退休做太上皇，而王氏则成为了太上嫔。但他们的一个孩子即将登基成为新君。当顺祖去世之后，由于受到宦官压力的影响，他迫使母亲离开宫廷，而那个时候已经病重并最终去世，被谥号“顺圣庄恭”。
在这些妃子的队伍里，最应该获得这个位置的是郭贵妃，但她也没能享受到真正作为一名皇后的待遇；其他更远谈不到的话题啦。而由此形成的一个现象，就是历届来的君主们找到了避免册封 royal wife 的借口，从而逐渐展现出了这个结果。不设立 royal wife 的恶果，就像张燧所说那样明显可见。
众知，在中国古代，无论是东汉还是唐朝，都只有两个势力：天子和他的家族，以及另一种力量——家臣或宦官。不过不同的是，在东汉时代，它是一个关于外戚和内侍之间斗争的问题，因为当时实际掌控国政的是外戚家庭。而在唐朝，与此同时，一种新的力量兴起，那就是来自于寺庙、军队以及政府职员组成的一群精英，他们控制着整个帝国，并且对政治产生极大的影响力。一旦没有一个能够有效抗衡他们的人选，即使是一般性的婚姻关系，也会随着时间推移变得更加脆弱，因为没有什么可以阻止这种情况发生。
所以，当我们回顾过去，我们发现，没有 royal wife 就意味着国家面临巨大的挑战。在这种环境下，对权力的渴望越发剧烈，让所有决策都变得不可预测，而且还可能导致更糟糕的情况发生，比如篡改神圣的事务令其失去了它应有的意义，只剩下权谋斗争及个人利益驱动政策走向。而对于我们现代社会来说，这些都是值得深思的问题。
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