同样是排行老四，雍正与乾隆这对父子各自的承继手续，却在人们心中，得到的是截然相反的评价。幸运的乾隆，在乃父登基后，备受重用，不少学人认为他是康熙理想的异代继承者，父凭子贵，造出胤禛掉包陈家幼儿取宠的小说情节。
回顾历史，年轻的胤禛身为皇子时，在整肃吏治、强化赋税等治政理财方面，显示了气概非凡、作风干练的本色。如此能耐，虽非领军征战那般不计生死，但在朋党坐大、封建对抗的时代，也是极为艰险、惨酷。一国之主，不仅需知治兵之道、征伐之谋，更须有清醒果敢的理国之才、御人之术。
清朝皇帝雍正登基后的悲哀，是因为他处理政敌的手段太过残忍和冷血。他将同父亲弟老八、老九取名为“阿奇那”(猪)、“塞思黑”(狗)，并且对兄弟们实行了惨无人道的圈禁，把曾经的大臣隆科多和年羹尧先后送上了黄泉路……即便对死心塌地效忠的大臣岳钟琪，也实现了凶狠的手段。岳氏的一死，是悲哀的一幕，他没有听从曾静进言去反叛异族政权，也没有效仿前任年羹尧拥兵自重，却死于愚忠与兵败上。他的悲哀，也是雍正在内心深处无法释怀的一份痛苦。
而乾隆继位后，对曾静等人的行动则表现出了彻底不同的态度。他严谕诛杀曾静等，上演灭门劫难，并全国禁毁《大义觉迷录》。这本书，一下子成了民间秘藏珍品罕物。
为什么雍正兴师动众地缉拿吕留良与曾静案主犯和随从，又拘禁了很多无辜者？但在案情揭晓时，没有深究曾静罪尤，而声称其受皇权争夺者的蛊惑，为其开脱？为什么乾隆登基初期违背父意，对曾静们执行一次血腥镇压？
这些问题，让我们不得不思考：是否真的是历史上的君王们，只愿意用文字来安抚文人的感伤，而不是真正理解他们的心声；是否真的只有文字能够给士子带来慰藉，而不是让他们感到更多的情绪波动？
这是历史上的一个沉浮，它融合着族群文化，将消弭满汉对立成为君王初衷，但却又被时间所改写。在这个故事里，我们看到了两位皇帝，他们分别以不同方式处理了一场涉及权力斗争和个人忠诚的问题，这场戏剧性的变局，让我们再次认识到，即使是在封建社会，那些似乎固定的规则也可能会被打破。而对于那些参与其中的人来说，他们所面临的情感纠葛，无疑是一种永恒的话题。
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