姜子牙选士记载了什么？
在中国神话人物中，姜子牙是非常重要的一位，他的故事与选择忠诚、勇敢和有能力的人物紧密相关。根据史书记载，姜子牙是周文王的宠臣，并且他通过一系列的选拔过程，最终帮助周文王夺取了天下的统治权。
《尚书·大誓》中记载了姜子牙如何选士的情节：
"昔者周武王伐纣，以克殷之都，而后乃立文公于朝堂之上。时人皆以为武王将军当自为天下也，而公未尝自专其志。于是乃命大师伊尹、少师太伯、次师召虎共议曰：‘吾不欲我家小也，无以为久长；必欲我家强也，无以为速亡。我先君作德于天下，则民归焉，是以我得此地。今社稷危矣，我当何如？’"
"伊尹对曰：‘若夫舜日月之明，禹平水土之能，不仁而无礼，不义而多言，此非社稷所用也。'"
"太伯对曰：‘若夫汤革三代，文武并行，此仁而有礼，有义而少言，此社稷所用也。'"
"召虎对曰：‘若夫堯舜禹汤，其心坦然，如浮云从日月之间出入，或存或亡，或来或往，或聚或散。此仁而无私，其心洁净，如冰雪清光，此社稱所用也。'"
这段经典的话语体现了姬姓家族（即后来的周族）的理想类型——既要有高尚的品质，又要具有实用的能力。在这个背景下，可以看出姜子牙选择的人才标准非常严格，只有那些真正符合这些条件的人才能够被选中。
在古代中国文化中，“士”这个词含义非常广泛，它可以指的是官吏，也可以指的是文学家和思想家的专业人员。但在这里，“士”更多地代表着一种精神状态，即拥有高尚道德和深厚学问的人们。而“选士”的过程，就是一个寻找这样的优秀人才并培养他们成为国家栋梁的过程。
在古代社会，这种选拔机制对于巩固政权至关重要，因为它能够确保国家政策得到最合适人的执行，同时也是一个展示君主智慧和英明决策的手段。在很多历史事件中，我们可以看到君主通过这种方式来增强自己的政治基础，并推翻其他势力，从而维护自己的统治地位。
然而，在实际操作中，这种选拔机制并不总是完美无缺，有时候会因为个人偏见或者政治斗争导致一些不恰当甚至错误的决定。这就使得整个制度显得更加复杂多变，而且容易受到外界因素影响。
总结来说，《尚书·大誓》的内容揭示了一种理想化的人才选拔模式，即基于道德品质和实际能力来评估个人的价值，从而确定其是否适合担任国家重任。这一理念不仅体现在古代中国神话人物身上，也反映到了许多其他文化中的价值观念上，其中包含了一些普遍性的教训，比如坚持原则、追求卓越以及保持开放性等。在现代社会，这些价值观仍然具有很大的指导意义，对于我们今天如何评价一个人是否值得信赖或者应该给予机会，都有一定的启示作用。
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