在苦难的引导下，印度国民党从一个势单力薄的政党一跃成为人民运动的领导者，印度的抗英自强活动也迅速扩大到平民层面。正是在他坚持不懈的努力下，印度终于赢得了自主。但是，这个成就并不仅仅如此，他对于印度的贡献，更在于他所展现出的巨大的精神力量，他无疑影响了整整一代印度人，而他所创立的共同体制度更是深刻影响到了印度各个方面，如经济、文化等。
实践教导创立 苦难的一套以理性和非暴力为中心的实践教导，以非暴力作为制定所有政策和所有行动的基础。他首先抛开了宗教奥秘主义和繁复典礼的一部分，将讲德伦理道教普及到神的地位，以为理性便是神。在探究理性的过程中，苦难认为真实存在着一种现实理，即只有脚踏实地才能避免暴力，那种非暴力的本质上就是爱，是人的本性；而爱则是真理的心灵之源，无论对待朋友还是敌人都是如此。
苦难坚信粗神力量，以为勇敢是人的本质，只有坚持这种勇敢，并通过非暴力的方式，便一定能够克服一切恶劣，最终感染并动摇一切恶意的事物。回到印度后，苦难便开始使用他的那套以理性取向非暴力的教导来领导印度国民争取平等自由。
他认为英国人在印度统治下的行为是不讲道德，但同时也认为英国人作为统治者一样具有同情心，不是仇敌，因此可以通过非violent斗争来实现这一点。他提出了以非violent斗争去争取印度自主的人生战略。
发起非violent斗争活动 正在这个策略引领下，苦难发起了三次广泛规模对抗英国殖民主义当局的大型 非violent斗争活动。在那些活动中，国民人民在他的率领下，对抗英国名称、地位，对抗英公法庭、教育机构，对抗税收等等，用各种方式抵制英国殖民主义政府。1930年3月12日举行徒步示威，就是为了反对食盐税法而进行的一个重要战斗。这场由苦难发起的人生奋斗，以及他在其中表现出的坚韧精神，不仅激励了一代又一代的人，也使得上层阶级纷纷加入这场运动。
这些事件震撼了整个社会，使人们认识到战争与武装冲突是不必要且可怕的事情，而不是解决问题的手段。而苦难的话语如同晨星般照亮前行之路，在世界各地唤醒沉睡的大众，让他们明白真正意义上的权利与尊严只能通过和平手段获得。因此尽管他的努力遭遇到了许多挑战，但最终成功建立起了一种新的生活模式——一种基于爱与理解共存、合作共荣发展的小小社会系统。这是一种新的历史篇章，它将永远改变人类文明史中的每一个人，每一个国家，每一个民族。
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