在苦难的引导下，印度国大党从一个势单力薄的政党一跃成为人民活动的领导者，印度的抗英自力更生运动也迅速扩大到平民层面。正是在他不懈努力的推动下，印度终于赢得了独立。但是，这并不是唯一意义上的成就，他对于印度的奉献，更在于他所展现出的巨大的精神力量，他几乎影响了一整代印度人，而他所创立的共同思想体制更是深刻地影响到了印度的经济、文化等各个方面。
实践教导创立 苦难的一套以实际行动和非暴力为中心的人生教导，以非暴力作为所有政策和举动的基础。他先后放弃了宗教奥秘主义和繁复典礼的一切，将伦理道德普及到神的地位，以为实际行动便是神。在探索实际行动亲近神的过程中，苦难认为真实存在的是爱，因为爱才是人的本性，实用的根本原则就是爱，即使对待敌人也是如此。
苦难坚信粗大的力量，只有坚持那种本性的勇气，并且用非暴力的方式，便一定能克服一切恶，也能感染所有人的善良。回到印度后，苦难便开始使用他的那套实用取向的人生教导来引领印度国民争取平等自主权利。
他认为英国人在印度统治中采用的方法是不讲道德，但英国人作为统治者一样有着同情心，不是仇敌，因此可以通过非暴力的斗争来圆满解决问题，从而表达出对他们真诚的情感，并最终促使他们改变态度。因此，苦难提出了以非暴力抵抗方式来争取印度自主权利的事业战略。
非暴力抵抗活动 的发起 正在非暴力抵抗战略指导下，苦难发起了三次全国范围的大规模对抗英国殖民当局的无谓斗争。在那些活动中，国民人民跟随着苦难的情况前进，对抗英国名义、地位，对抗英公法庭、学校，对抗英货，对抗税收等等，以各种形式向英国殖民政府展示了无条件但又有效果的心灵力量。1930年的盐tax boycott便是一个这样的奋斗中的一次重要事件。苦痛引领下的无畅自由斗争和他的活跃表现激励了整个国家，使得上层阶级尤其是知识分子纷纷介入到这场战斗中去，他们原本垂头丧气，却意气风发，在这场白手空拳但又充满希望的大戏里扮演着角色。
因为他的努力，大量的人们将牢狱视作圣洁之地，其壮观景象令人震撼。他强调只有通过一种真正自然而然的人性行为，即爱，可以克服一切恶念，即使面对敌人也是一样。这意味着即使最为残酷甚至恐怖的手段都不能与这种内心纯净的心灵相比拟。而欧洲各国合法政客们滔滔不绝地鼓噪时，他却唤醒世界各国人民，让他们意识到必须走上更加积极、建设性的道路，这些都是为了确保一个真正可持续发展的地方能够实现完全独立并与外部世界保持健康互动。
尽管遭受压迫，但仍然坚持自己的理念，没有仅仅用于具体事务或短期目标，而是在广泛领域内应用于长远规划。此外，他还否定了贵族制度，将其视为污秽，用报纸宣扬拯救农奴的情况，同时称呼农奴为“哈里·杰伊”（即女神），自己则被看作农奴家庭义父或母亲。这一做法赢得了广泛农民阶级群众的情感，为后来的土地改革铺平了解决路径。此外，还有社会变革另一个关键举措，是发展城乡落户建立项目。他相信村落社会构造反映了传统生活方式，因此倡导恢复传统手工艺品生产，以及支持农业劳动者的经济状况改善。他亲身参与脚轮车技术开发，将脚轮车视为民族精神财富，并致力于提高教育水平以及减少疾病流行等公共服务设施建设工作。
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