在苦难的引导下，印度国大党从一个势单力薄的政党一跃成为人民运动的领导者，印度的抗英自强活动也迅速扩大到平民层面。正是在他坚持不懈的努力下，印度终于赢得了自主。但是，这个成就远不止如此，他对印度的贡献，更在于他所展现出的巨大的精神力量，他几乎影响了一整代印度人，而他所创立的共同思想体制更是深刻地影响到了印度的经济、文化等各个方面。
实践教导创立 苦难的一套以理性和非暴力为中心的实践教导，以非暴力为核心定位所有政策和所有行动。他先后抛开宗教奥秘主义和繁琐典礼，将伦理道德普及到神的地位，以认为理便是神。在探索理性的过程中，苦难相信真实存在着一种只需要脚步即可实现的大智慧，那种非暴力实际上意味着爱是人的本性，真理的本质其实就是爱，无论对于敌人也是如此。
苦难怀疑并坚持这种精神力量，他认为勇气是人的本性，只有坚持那种勇气，并通过非暴力的方式，便一定可以克服一切恶事，也能感染并动摇一切恶的事物。回到印度后，苦难便开始实施他的那套以理取胜、依靠非暴力的教导来领导印度国民争取平等自主权利。
他相信英国人在印度统治中的行为是不讲道德，但英国人作为统治者一样有同情心，不是仇敌，因此能够通过非violent struggle 来圆满解决问题，并体现出真正对他们诚恳的情感。这就是为什么苦难提出了以非violent struggle 为基础去争取印度独立战略。
非violent struggle 的领袖 正在non-violent struggle 的指导下，苦难领导了三次广泛规模的人民抗议活动，对抗英国殖民当局。这些活动中，人民保持着对英国名称、地位、法律体系、学校教育制度以及税收政策等方面的一切抵制，以各种方式采取无效但合法的手段与英国殖民政府进行斗争。1930年的盐_satyagraha 就是一个例子，是为了反对食盐税而举行的一次斗争。在这场斗争中，由于他的勇敢和不屈，我国人民被激发出来，他们变得更加积极介入到斗争中去。人们曾经一直表现得那么消沉，现在却意志风发，他们怀着成功和牺牲的心态，以及壮大的决心，与武装分子进行白手空拳搏击。在这场战斗里，每个人都喊叫着“甘地”的名字走进监狱，将监狱视作圣堂一般。而这个景象给人们留下了深刻震撼。
因为他的努力，使得粗放式活动代替了武装冲突，用祷告代替了枪炮，用缄默代替了炸弹爆炸的声音。在欧洲陆地上，一些合法政治家们滚滚宣传口号勾起民气，而那些平静而宁静的时候，在世界各地生齿众多国家的人们却被甘地说唤醒。当甘地说出话语时，就像天球上的星辰那样闪耀光芒。
甘地说出的实用主义，没有仅仅体现在理论上，而且还被应用于实际生活。他拒绝任何形式的问题，当这些问题违背了他的信念时，即使它们看似高贵，他也会将其称之为“玷污”宗教。他否定贵族制度，因为它并不符合非violence 的原则，把它视作“玷污”宗教的一个部分。此外，还因为这种制度造成贫富差距太大，他推广报纸，让更多人了解如何改善社会状况，并亲如同父母般养育贵族阶级后辈作为义子或义女。而且除了拯救贵族这一点以外，在社会变革领域另一个重要举措就是发展城乡落户计划。这一计划旨在恢复古老村落社群传统生活方式，从而促进农夫妇之间更好的合作关系，最终达到社会稳定的目的。而且，这一计划还包括恢复手工纺织业，让每个人都能根据自己的能力获得基本收入，同时减少依赖外部援助的情况发生。此外，在教育领域，为提高学术水平与健康条件做出了巨大贡献，比如推动儿童教育改革，使孩子们接受全面的学习机会，从而培养他们成为未来社会中的建设者。
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