在苦难的引导下，印度国大党从一个势单力薄的政党一跃成为人民运动的领导者，印度的抗英自强活动也迅速扩大到平民层面。正是在他坚持不懈的努力下，印度终于赢得了自主。但是，这个成就远不止如此，他对印度的贡献，更在于他所展现出的巨大的精神力量，他几乎影响了一整代印度人，而他所创立的共同思想体制更是深刻地影响到了印度的经济、文化等各个方面。
实践教导创立 苦难的一套以实际行动和非暴力为中心的人生哲学，以非暴力作为所有政策和所有行为的基础。他先后放弃了宗教奥秘主义和繁复典礼的一切，将伦理道德教育普及到神的地位，以认为实际行动就是神。在探索实际行动亲近神的过程中，苦难相信真正现实的是只有脚踏实地，不断追求非暴力的生活，那种非暴力从本质上讲，就是爱，是人的本性；而且即使对于敌人也是如此云云。
苦难坚信粗糙的人性力量，只有坚持那种粗糙的人性，并不断用非暴力的方式，便一定能够克服一切恶劣情况，乃至是感染并动员所有恶人的改变以及事物。回到印度后，苦难便开始着手使用他的那套实际行动取代暴力的哲学来指导印度人民争取平等自主权利。
他认为英国人在印度统治中的做法是残酷无情，没有讲德理。但是，即使英国人作为统治者，也有同情心，不是一般仇敌，因此可以通过非violent方式争取他们的心意，并通过自身牺牲来表现出真诚的情感，从而迫使他们改变态势。因此，苦难提出了以非violent方式去争取印度自主权利的大战略。
非violent抵抗运动 的领导 正在non-violent抵抗战略下的指导下，苦难领导了三次全国范围内对抗英国殖民当局的大规模non-violent抵抗运动。在那些活动中，一些普通百姓，在苦延率领下，对抗了英国政府名称、地位，对抗了英式法院、学校，对抗了英货，对抗税收等等，以各种形式进行non-violent抵御。1930年的盐tax protest便是一个例子，那是在否决食盐税法的一个示威活动中举行的一次。他所展示出来的事迹与勇气激励了一整个国家，最特别的是上层社会精英，他们纷纷加入到了这场斗争中。人们原本垂头丧气，但现在充满激情与希望，他们怀抱着成功与奉献的心态，与强大的敌人进行着白手空拳奋斗。参与这些活动的人们敢于喊出苦延名字走进监狱，将监狱看作圣堂之地，其壮观景象令人震撼，因为他的努力，使得武装冲突被替换成了言语冲突；祷告替换枪声；沉默替换炸弹爆炸的声音。在欧洲大陆，大多数合法政治家们滚滚向前吸引民意演说时，那些冷静而平和的时候，被打扰的是天空上的星光，而不是战争或革命。而就在这个时候，一名名叫甘地的小人物却用自己的声音唤醒地球上的众多国家民族。这场由甘地说出的反叛，无疑为殖民统治带来了恐惧，让它们措手不及，没有做出太多妥协，从而为最终完全实现独立提供了前提条件。
甘地说到的“贵族”造化，他拒绝这种传统观念，因为那并不符合他的non-violent价值观，他将其视作玷污宗教纯洁性的东西，为此他组织报纸宣扬救赎贵族的情况，并亲如儿女般养育贵族后代，同时称呼贵族为“哈里安”（即神之女子），同时自己也把自己变成他们义父或义母。这两项工作既博得了广泛支持，又推动了一系列社会变革。此外，还有一项重要工作是发展村落建设项目。他认为村落社区体现了一种原始美好的生活方式，所以他极力赞扬传统村落建筑工艺，以及农耕生产模式，因为现代化已经导致乡土文化逐渐消失，这些都是削弱农民身份尊严和人类完善品质根源的事情。他亲身带头发展织布技术，将织布机视作一种美好的财富资产。此外，他还致力于提高教育水平减少卫生问题等公共事务改革工作。当《关于贵族》一书发表时，其中详细阐述了关于教育界定的概念：“我说的教育就是要让青少年从身体到智慧再到灵魂都得到全面发展。”文明教育并不是最高目标，而仅仅是一个起点。他希望女童接受到的初级教育应当教授她们一些实用的技能，如家务劳动，然后她们就能独立生活。一旦每个孩子都能这样学习，每所学校就会自动获得自给自足能力。这说明，即便简单的手工艺也成为了甘迪改造印度教育体系幻想主义方法之一，也预示着他的倡议建立纺车厂的事业目标。这正是后来的甘迪鼓励设立家庭纺织厂的事实基础。
标签： 人文历史故事 、 10个最出名的历史人物 、 十部必看经典架空历史小说 、 好记的历史人物故事 、 故事简介20字
